這些土台由東北向西南延伸，越接近東北部，風蝕土台越高大，向西南則逐漸變低變小，呈現出東北向西南傾斜狀。這就說明，風蝕土台的形狀大小，主要是受風力的影響而發生各種變化。
每年到了風季，大風刮得天昏地暗，那暴風如鐵刺鐵梳刮地而過，年深日久，留下條條溝槽和座座土丘，排列成如神工鬼斧般造就的沙海景觀。這些土丘有的如巨龍飛騰，卷起萬丈風沙，因而古人稱之為龍城。其實這裏無城，隻因為它的外貌像龍似城，所以得名。還有那些有鹽堿的地方，許多土丘的外形更酷似條條蛟龍，無論龍首龍身龍尾，都覆蓋著一層鹽堿外殼，像一片片龍的鱗甲，在陽光下銀光閃閃，所以古人又稱其為白龍堆。
關於龍城和白龍堆，不是今日的傳說，而是古人早有記載。
《漢書》說“樓蘭國最在東陲，近漢，當白龍堆，乏水草”。酈道元《水經注》說羅布泊“地廣千裏，皆為鹽而剛堅也，掘其地下，有大鹽方如巨枕”。現已查明羅布泊是一個儲量驚人的巨大鉀鹽庫，完全印證了酈道元的記載。但他又說，“龍城，故薑賴之虛，胡之大國也。蒲昌海隘，蕩覆其國，城基尚存而至大。晨發西門，暮達東門，澮其崖岸，餘留風吹，稍成龍形，西麵向海，因名龍城。”西域有這麼大一個國家，不僅未見於其他記載，也未發現該國的任何遺存。也許，這是古人對羅布泊雅丹地貌的一種附會。這座龍城確實像一座古代城市的廢墟，但它並不是人類所創造的，它的一切“建築”都是風蝕土台，是風的不朽“創造”和風的偉大功績。
在這一望無際的雅丹地區，淡黃色的土台鱗次櫛比，氣象萬千；那銀色的鹽堿殼堆起數公裏長的白龍，氣勢雄偉。那戍堡城郭，威嚴壯闊；樓群高塔，拔地柱天；亭台閣榭，幽靜深邃；佛寺廟宇，煙霧緲緲；船艦萬艘，鼓帆遠航；車轎滿街，川流不息……這一切都是風的傑作，令觀者眼花繚亂，目不暇接……
斯坦因也曾來到這裏，但奇怪的是這天下一絕的雅丹奇觀卻沒有引起他的興趣。也許是他從這裏擦邊而過，無緣一睹雅丹真麵目；也許是他在米蘭挖掘屢屢有重大發現，此刻正滿載而歸，無意於自然風光。所以他經過這裏時，用一種無視一切的心情寫道：“沿著幹涸的羅布淖爾邊緣沒有植物的鹽殼，比任何沙丘景觀還要乏味。”
無論斯坦因認為多麼乏味，但雅丹地貌作為一種客觀存在，仍是一個奇異世界，撲朔迷離，神秘怪誕，有待人們去深入探尋。
雅丹奇觀和“樓蘭美女”沒有任何必然聯係，隻是它們的位置相近，幾乎出現於羅布泊東北部的同一個地區。而且，斯文赫定在遊曆了雅丹地貌以後，緊接著就發現了兩具樓蘭美女保存完好的遺體。
棺木像一個獨木舟，打開兩塊蓋板，揭開一張包裹屍體的氈子，“看清了躺在那裏的竟是一個非常年輕的女人，她在這寧靜的小山上睡了大約兩千年”。她的皮膚雖然已幹得像羊皮紙，但形狀容貌並沒有大的改變。“她閉著已深陷的眼睛躺在那裏，嘴角上掛著微笑，幾個世紀後仍然是那麼神秘和誘人。”斯文赫定在作了這樣的描述後，接著感歎道：“但她沒有透露以往的秘密，不能向人們傾訴樓蘭生命的變遷，當年繁華的樓蘭古城充滿生機的綠色大地，春日中泛舟湖上，這一切昔日的生活都已被她帶人了墳墓。”斯文赫定一行將她抬出墓穴，為她拍攝了一幅“沙漠公主”的相片，當時微風掠過她的臉頰，掀起了她的長發。當時的塔裏木河水重又回到了她曾度過一生的地方，正在喚起於枯的樹木、果園、田地、牧場的生命，但她再也看不見這些美好的景色了。
斯文赫定取走了她的一些裝飾物，然後將她重新放進墓穴裏，小心地再次掩埋了這位沉睡的年輕女人。
隨後，他們又掘開了一座墳墓，這裏躺著的同樣是一個女人。她有一頭長長的灰發，從中間梳開，頭上戴一頂羊毛帽子，上麵斜插著一撮羽毛，還掛著一條紅色的鼠皮帶子。“她的臉保護得很好，她長著一個高大的鼻子，臉上似乎帶著安寧的微笑，一副高貴威嚴的樣子。”斯文赫定猜測，她可能是樓蘭地區土著民族的貴族夫人。
但真正轟動世界的“樓蘭美女”，是1979年由當時還很年輕、後來成為著名考古學家的穆舜英研究員率領的考察隊發現的。她和考察隊員們發掘的這座古墓，後來被編號為“羅布泊鐵板河一號墓”。