唐代的胡愔，在養生長壽和吐納導引等方麵有獨特見解。她編繪了《黃帝內經圖》卷，描畫了人體的五髒。
宋代名醫郭敬仲的母親馮氏，醫術也很高明。一次孟太後重病，禦醫治療無效，宋高宗急召馮氏入宮。馮氏隻用一劑藥就治好了孟太後的病。高宗大喜，封她為安國夫人。
明代的談允賢，是祖傳名醫。她自小就在祖母的指導下學習醫藥知識。她擅長婦科，曾經治好了自己的氣血失調之症。她晚年還寫有《女醫雜言》一書傳世。
清末女名醫曾懿，治病有許多獨特的經驗。她著有《古歡室叢書》一部，內有《女學篇》、《醫學篇》、《詩詞篇》三大部分。
針挑是怎樣一種療法？
針挑是漢族民間治病的一種方法。用於治療肚痛、頭痛等疾患。具體做法是：將火針放在火上反複灼燒、消毒，然後在疼痛的穴位上用針挑破。挑的部位因疾患而異，肚痛則用針挑肚痛穴位，再用手擠出積血；頭痛則可挑眉心、眉角或太陽穴。主要目的是擠出挑破部位的積血，使疾病可愈。針挑又經常與拔罐一起進行，即在挑針部位拔了火罐，可吸出濃紫積血及寒氣，治療效果更為明顯。
靈芝為什麼“靈”？
靈芝在古代被人們視為靈藥，在現代也是一味名貴中藥。靈芝含有豐富的鍺。鍺是一種金屬元素，它對人體生理功能有著很重要的作用。它具有與體內“氫離子”結合的本領，以尿或汗液的方式排出，從而增強體內氧的供應，有利於加速新陳代謝和延緩細胞的衰老。而且，鍺在人體內隻作極為短暫的停留，不到24小時便排出體外，對人體不會有毒害。學者們在研究中發現，不少一直被人們視為有補益作用的中藥都含有鍺，如枸杞子、山藥（淮山）、人參，越名貴的含量越多。而靈芝的含鍺量竟比人參高4～5倍。
鍋灰止血是一種怎樣的止血方法？
鍋灰止血是漢族民間止血的一種方法。流行於全國大部分地區。鍋灰是指民間燒柴草後，鍋底附有的一層的黑黑的炭粒。鍋灰的中草藥名叫“百草霜”。遇到人畜創口流血，將其敷於創口，血流漸止。
什麼是天灸？
天灸是漢族民間醫藥風俗。流行於湖北、江蘇、安徽等地。夏曆八月十四日，婦女、兒童均用朱砂水點頭額，民間以為可驅邪去疾。南朝時已有記載。又傳漢代已有此俗，時在夏曆八月初一。每逢八月初一清晨，人們取樹葉上露水，研辰砂，以牙筋點染小兒額與腹，以祛百病。至清代，此俗仍流行。
什麼是上病下治？
上病下治是中醫術語，即：當病症發生在人體的上部時，治療應施用於身體的下部，有時離病處很遠的部位。這是因為人體是一個整體，有經絡係統，氣血流通互相聯係，密切相關。《素問——五常政大論》說過“氣反者，病在上，取之下”。《靈樞——終始篇》雲：“病在上者，下取之……”由此奠定了“上病下治”的理論基礎。這些治療方法可以用內服，也可以用外治，也可以是針灸方法。例如頭暈、頭痛，可以針刺足上的太衝穴或下肢的豐隆穴；又如老年人患虛性喘息等肺髒的病症，可以用補下焦腎髒的方劑。同樣的道理，也有下病上治等方法，如治療下部疾病如脫肛、子宮脫垂等症，也可以用針刺頭部穴位等方法或外敷藥物的方法治療。
揚塵吊小舌有什麼功用？
揚塵吊小舌是民間醫治咽喉病的一種方法。流行於長江中下遊和淮河流域的廣大地區，湖南地區尤盛。廚房內煙囪周圍的蜘蛛網上，多附著柴煙炭粒，呈墨色，飄飄悠悠，俗稱“揚塵”。若人的小舌（咽頭）下垂，阻塞喉嚨，便以揚塵來治療。其方法是：用一根竹筷蘸些許揚塵，待患者張大嘴後，將它輕輕伸入咽頭，小心粘點小舌，隻兩三下便可將小舌吊回原處。患者無不適感。民間也有蘸鹽或糖點小舌的。
作菊枕有什麼功用？
作菊枕是漢族民間醫藥保健方法。流行於全國各地。菊花，中醫學上可供藥用，性涼、味辛。據《千金方》記載：“常以九月九日取菊花作枕袋枕頭。大能去頭風，明眼目。”陳欽甫《九日》詩：“菊花堪明眼，茱囊可辟邪。”
擠紅點有什麼功用？
擠紅點是治頭痛感冒的土法。流行於北京、天津等地。擠的部位主要在前額或太陽穴。方法是用兩隻手的拇指、食指相對稍稍揪起額部表皮，用力擠壓數次，擠處即現出帶四尖角之圓紅點，恍似星形。擠紅點時，如將表皮揪起得高一些，可擠少數幾個大點；也可擠排成各種圖案的小點，帶有裝飾意義。但以治病為主，裝飾為輔。俗傳病重者血點顏色深紫，病輕者色淺。
什麼是扭痧？
扭痧是治療中暑的一種方法，流行於全國部分地區。病人中暑，俗稱“發痧”。夏日，人“發痧”後，民間通常采用食指與中指的中關節蘸水，把病人頭部眉心或背部扭紅；或在頸前後扭紅，其病可愈。
什麼是正骨？
正骨是指用推、拽、按、捺等手法治療骨折、脫臼等疾病的方法，對骨、關節、軟組織及內髒損傷有特殊的療效。最早提到正骨這個名稱的是元代醫學家危亦林著的《世醫得效方》，但正骨這門學問卻早就有了，如唐代的《仙授理傷續斷秘方》就有關於開放性骨折和關節脫位的治療方法。清代的《醫宗金鑒》對正骨這門學問作了總結，寫成“正骨八法”，總結的正骨手法有摸、接、端、提、按、摩、推、拿等八種。這些手法都各具特點。
第十章 民俗信仰