大商帆貿易在美洲的到岸港口阿卡普爾科，漸漸成了中國貨物在美洲的重要集市。從墨西哥城南通向這個太平洋岸港口的道路，也因此被人們稱為“中國之路”。每當滿載中國貨物的船隻到港時，這裏都要舉辦盛大的集市。來自美洲各地和西班牙的商人從這裏把中國絲貨和其他貨物轉運到中美、巴拿馬、南美北部海岸、加勒比地區、秘魯、智利和阿根廷。中國絲綢遠渡重洋而來，其價格要比墨西哥和秘魯市場上來自西班牙的絲織品便宜得多，而且質量也更好，受到各階層人士的普遍歡迎。價廉物美的中國絲綢因此成了殖民地美洲市場上的暢銷貨。中國絲綢和絲織品不僅改變了美洲紡織工業的藝術風格，影響了美洲人的衣著打扮，還為墨西哥的絲織工業提供了廉價原料。18世紀初，英國私掠船船長伍茲·羅傑斯（woodes Rogets）曾說，當時墨西哥用中國生絲織成的錦緞可與歐洲製作的任何產品媲美。
（第二節）社會文化經濟生活中的相互影響
大商帆貿易帶給殖民地美洲的，不僅僅是絲綢、瓷器等等中國商品，而且還使中國文化在那裏留下了明顯痕跡。這些痕跡，實際上就是中國絲綢、瓷器、實用工藝美術品及裝飾風格對美洲社會文化經濟生活的影響。
瓷器是中國的偉大發明之一，很早就被西方視為中國的一種藝術創造，可與絲綢並列為中國文化傳統的象征。海洋貿易的發展使中國瓷器得以大量外運，中國的粗細瓷器於是暢銷西方，使用瓷器的人也由王公貴族階層擴大到平民百姓。達·伽馬首航印度時，就從加爾各答購買了一些瓷器送給葡王。此後，每次葡屬東印度公司的商船東來，葡王都要委托購買瓷器。16世紀初，在巴西的葡萄牙殖民貴族家庭中已經有人使用中國瓷器了。到17世紀，巴西上層社會家庭中也已廣泛使用昂貴的中國瓷器。有一座教堂甚至用中國陶器來裝飾它的鍾樓塔尖。
1807年，拿破侖宣布封閉裏斯本港，當法軍逼近裏斯本時，葡萄牙攝政親王若昂六世攜王室成員連同政府一起撤到巴西。若昂六世不僅攜帶了大量的金銀財寶，還攜帶了不少的瓷餐具。若昂繼承葡萄牙王國王位時，曾收到清朝嘉慶皇帝贈送的一套非常精美的瓷茶具。1822年巴西成立獨立帝國時，一些愛國者為了紀念這具有曆史意義的事件，特地從中國訂製了一套瓷器，上麵寫有葡萄牙文“巴西獨立萬歲”字樣。
據記載，1573年，從馬尼拉駛往阿卡普爾科的兩艘大帆船中，就裝有中國瓷器22300件。此後，隨著大商帆貿易的不斷繁榮，中國瓷器便源源運往墨西哥。據1730年《墨西哥公報》稱：薩克拉·費末莉亞號商船於1月19日停靠阿卡普爾科，載有“華瓷120桶”。1739年又稱：“有108桶華瓷運到。”這些從遙遠中國運來的瓷器十分昂貴，在初人美洲時，需用同等重量的白銀購買。在墨西哥的殖民貴族中，以擁有中國瓷器的多少作為衡量其財富與文明教養的標誌之一。中國陶瓷對墨西哥的陶瓷製作業，從造型到釉彩的運用，都發生過影響。普韋布拉城在18世紀末有46家製瓷工場仿造中國瓷器。18世紀後期，有些貴族為了炫耀門第，專門在中國廣州大量訂製繪有家族紋徽或勳章圖案的成套茶具或餐具。
在絲綢、瓷器等物品大量輸往美洲的同時，中國的實用工藝美術品也隨之輸入，如各種折扇、羽扇、絹扇、畫屏、漆器等等。18世紀，中國製的梳子成了西屬美洲婦女的喜愛物，僅1767年聖卡洛斯號大商船的9名水手，一次就曾帶去中國製梳子8萬把。家居方麵，裝飾牆壁的中國牆紙、屏風、精雕漆櫃、鏤花硬木家具，是美洲殖民地上流社會家庭為顯示“東方情調”而常置的擺設。為了迎合天主教文化風尚，華商還製作耶穌受難的塑像和模仿西洋式家具等，通過菲律賓運銷墨西哥、秘魯等地。瓷器和某些工藝品上描繪的各種花紋、圖案、中國風景、曆史故事，最能反映時代風尚與審美觀念，因此成了傳播中國實用工藝美術技法與風格的媒介。