黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，製止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）裏，周圍壘起高牆，出入隻留一個門，吃飯喝水由男女雙方家裏親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞裏建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麼過日子。今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。”
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先、大鴻、力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己好兒女挖洞穴、壘高牆，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。
但是，千百年來的習慣勢力，不能一朝一夕就完全徹底改變過來，也有一些群民一時不習慣一夫一妻製夫妻生活。
據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗，兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。生活了不到十天，石礅開始覺得整天隻陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天，過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由。
由於兩人都產生不願過一夫一妻製生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人隻好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。
有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他倆頭上嗡嗡盤旋。石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。不料蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫裏鑽出來的，就取出隨身帶的擊火石，並叫木苗拾幹柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆裏抽出火棍，朝著大樹身上的裂縫一個勁兒燃燒。刹那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他倆人不知流出的是什麼東西，隻是聞著芳香撲鼻。石礅用手蘸了一點，放進嘴裏用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嚐了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。
兩人隻好整天在森林裏采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。就這樣在大森林裏度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則發現，才把石礅和木苗救回來。小兩口在大森林裏經過一個多月折騰，整天提心吊膽，隻怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。
回到部落後，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福的家庭。大概這就是“入洞房與度蜜月”的來曆，一直流傳至今。
7、董父豢龍
倉底村原先叫“董澤裏”，因為它在董澤湖畔。董澤湖就是董父當年豢龍的地方，所以也叫豢龍池。
董父可是位大能人，他能文能武，還能騰雲駕霧；最拿手的一招就是養龍。在董澤湖裏養的有：金龍、赤龍、青龍、白龍，還有烏龍。它們都被董父馴服得十分聽話。天旱了，叫它們去行雲布雨，讓下五寸，不敢下四寸九；夏天又管住它們，隻許在湖裏規規矩矩，不得去興風作浪。董父養龍出了大名，在蒲阪的舜帝降下聖旨，請他去當宰相。董父心裏有點不想去，但也不敢違抗聖命隻好去了。可是，還要養家裏的龍，怎麼辦？隻好雲裏去，霧裏歸。一邊處理朝政，一邊堅持養龍。不僅把天下治理得路不拾遺、夜不閉戶，也把龍養得牛馬般溫順。
歲月不饒人，董父漸漸老了，腿胯也發僵了，騰不得雲駕不得霧了。為了去照顧那幾條龍，隻好上奏於舜帝，請求另選賢能，準許他告老還鄉。舜帝舍不得放他走，他就跪下張開嘴，請舜帝看他還有幾顆牙。舜帝看他實心要走，隻好答應。但選了新相之後，舜帝還不讓他離朝，說是年輕人辦事沒有把握，疑難之處還得隨時向他請教。
一年秋天暴雨成災，春天又遭大旱。董父想，一定是董澤湖裏的龍出了問題，便以此為由再次請求還鄉。舜帝爺隻好率滿朝文武歡送他出了皇城，灑淚而別。董父回到豢龍池一看，果然不出所料：老龍懶得動了，龍子龍孫們失去調教，胡亂折騰，造成了天下的災害。董父十分生氣，不顧年老體衰，日夜馴服那些小龍，並把兒孫們都叫去，跟他學習養龍、馴龍的本事。沒有多少時日，又把那些龍子龍孫馴得服貼如初，舉國又是風調雨順了。