圓領、大襟、大袖、長及足，滿身紋繡：上為雲龍，下為海水，為傳統戲曲中帝王將相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒較短，繡龍鳳，為後妃、貴族婦女所穿。一般說來，皇帝穿黃色蟒袍；臣僚所穿，以紅蟒為貴重；性格粗豪者穿黑蟒、藍蟒；年輕俊雅者穿白蟒、粉色蟒；年長者穿古銅色或香色蟒。無論穿男蟒、女蟒，都要腰圍玉帶。
官衣：傳統戲曲中的文官服，樣式與蟒同，圓領大襟，無滿身紋繡，隻在胸前和後心有方形補子各一塊，上繡仙鶴等飛禽，顏色有紫、紅、藍、黑等。依官階大小分別，宰相、國老等著紫色，巡按、府道等著紅色，知縣等著藍色，黑色則為驛丞門官穿用，又稱素服。女官衣較男官衣稍短，顏色有紅、秋香色兩種。紅官衣為一品夫人穿用，也作為傳統的結婚禮服。
箭衣：戲曲服裝。圓領、大襟、馬蹄袖或敝袖，前後開衩齊腰，長及足。原為清代官服，用於戲曲舞台則上自皇帝、高級將領，下至一般武士、綠林人物皆可穿用。分龍箭（上繡龍紋、下繡海水）、花箭（上繡團花）、素箭。龍箭為皇帝及高級將領穿用；花箭為一般武將穿用；素箭有黑、藍等色，為公差穿用。
靠：又稱“甲”。傳統戲中武將的裝束。圓領、緊袖、長及足，分前後兩片，上下及兩肩繡鱗紋或丁字紋，中部靠肚略闊，硬裏、凸起，繡虎頭紋或龍紋，背間有一虎頭形的背虎殼，上可插四麵三角形靠旗，腿部有兩塊護腿，為靠牌。靠有軟、硬兩種，軟靠不用靠旗。依劇中人物的性格、身份、年齡和臉譜區分靠的顏色。女靠自腰及足綴有彩色飄帶數十根，胸前加護心鏡。
盔頭：傳統戲曲中劇中人物所戴各種冠帽的通稱。大體分為冠、盔、巾、帽四類。冠為帝王、貴族的禮帽；盔為武職人員所戴；巾多為軟質，屬於便服；帽類比較複雜，自皇帽至草帽，名目繁多。與盔頭配合戴用的還有許多附件，如駙馬翅、翎子、狐尾等。盔頭按人物身份、性別、年齡等的不同而分別使用。
靴：傳統戲曲常用的高幫或長幫的鞋。種類繁多，有高方、朝方、快靴、虎頭靴等。高方即厚底靴，高腰，方頭，底厚二三寸，黑緞麵，白底，為生、淨角色穿蟒、官衣、靠等作莊重威嚴打扮穿用。朝方底稍薄，一般為醜扮官員、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎頭靴前端飾有虎頭紋，多為武生穿用，便於開打。
罪衣罪裙：一種戲曲服裝。也叫罪衣褲。立領、對襟、普通袖，紅色，布質，為傳統戲曲中的罪犯專用服裝。
什麼是“三小戲”？
中國的戲劇中有很多角色，缺少任何一個角色都會對一台戲的完成產生很大的影響。這些角色其實就像一個團隊，隻有每個角色都發揮出色，這場戲才能算得上是演出成功。
戲中有所謂的“三小戲”，指的就是以小旦、小醜、小生三個行當為主的戲。由於這三個行當主要是扮演家庭生活中的小姐、小夥、書生等普通老百姓，“三小戲”多表現家長裏短、男女愛情、日常生活的小故事。如表現家庭糾紛的《殺狗》；表現愛情矛盾的《三不願意》；表現田園風光的《小借年》；表現夫妻恩愛的《劉海砍樵》；表現人間百態的《張三借靴》。
三小戲在現代戲劇中也是存在的，《送肥記》、《雙教子》就是其中的代表劇種，他們表現的都是尋常百姓的家居小事，具有濃厚的鄉土氣息。相聲的祖師爺是誰？
張三祿是目前見於文字記載最早的相聲藝人。根據相關記載並推測：張三祿本是北京的八角鼓醜角藝人，後改說相聲。他的藝術生涯始於清朝的道光年間。在《隨緣樂》子弟書中說：“學相聲好似還魂張三祿，銅騾子於三勝到像活的一樣。”但是一般來說，相聲界把朱紹文（窮不怕）稱作他們的祖師爺。
相聲的表演方式分為單口、對口、群活等。單口相聲由一人表演，具有較強的故事性，對口相聲由二人合說，一人為逗哏，另一人為捧哏，這裏還有講究，就是分一頭沉、子母哏和貫口活。一頭沉以一人為主，子母哏以兩人爭辯為主，貫口活則以大段連貫的語言來敘事。
說、學、逗、唱是相聲演員的四大基本功。在傳統上，相聲藝人把相聲的基本功細分為十三門，包別是：要錢、口技、數來寶、太平歌詞、白沙撒字、單口相聲、逗哏、捧哏、群口、相聲怯口/倒口、柳活、貫口、開場小唱。
獨腳戲是一隻腳的人表演的嗎？
獨腳戲又稱“滑稽”，發祥於上海，流行於上海、江蘇、浙江一帶，以方言演出。獨腳戲興起於1920年前後，早期多由一人演出，藝術上受到江、浙、滬一帶流行的“小熱昏”、“唱新聞”、“隔壁戲”等說唱形式的影響。
1920年前後，上海文明戲藝人王無能在堂會客串演出時，由一人說笑話、講故事、唱京戲、學方言，扮演多種角色，自稱獨腳戲。民國16年王正式以“獨腳戲”掛牌演出。同年杭州江笑笑來滬，稱為“社會滑稽”。次年，劉春山相繼而起，稱為“潮流滑稽”。三人為獨腳戲的崛起，獨樹一幟，後人稱為“滑稽三大家”。