踏青風俗古已有之嗎？
踏青，現代稱“春遊”，此俗已有兩千多年的曆史。據史料《晉書》一書中記載，自魏晉以後，每年農曆三月初一到初三，人們出外踏青，頗為盛行。宋代詩人張光在《玉樓春》中，這樣寫道：“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千遊女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”吳惟信有“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”之句，這些都是文人墨客在春遊踏青時留下的名詩麗章。
我國土地遼闊，由於受氣候的影響，各地踏青的時間也不盡相同，最早踏青的時間根據馮應京的《月令廣義》中記載：“蜀俗於正月初三日，踏青遊春日。”在嶺南廣東、福建一帶，人們把農曆二月初二定為“踏青節”，長江中下遊地區把清明作為踏青掃墓之日，在北方遼東要到五月初才到野郊去踏青。
風箏起源於何時？是由何人發明的？
風箏起源於何時？是誰發明的？一直有許多種說法。其中一種說法認為：風箏問世，早於造紙術的發明。那時的風箏是用竹子或薄木板製作成的，其形狀多為鳥形，雙翼不動，很像盤旋的鷂鷹，因此風箏最早叫木鷂。直到漢代，有了紙才開始了紙糊風箏的曆史，有了“紙鳶”的叫法。根據史料，兩幹多年前的春秋時期，魯國的公輸般（魯班）曾製成木鷂，飛往宋城上空，去偵察敵情。《墨子·魯問篇》載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”但又有墨子用三天時間造成木鷂起飛的傳說，《韓非子·外儲說》載：“墨子為木鷂，三日而成，飛一日而敗。”以上為風箏起源春秋說。
另有首創於漢代韓信說，傳說楚漢相爭時，項羽的楚軍被困垓下，韓信為了瓦解楚軍，趕製了一隻大木鳶，派樂師飛到楚營，高唱楚歌，使江東八千子弟，軍心渙散。宋代高承的《事物紀原》中寫道：“俗謂之風箏，古今相雲是韓信所作。高祖之征陳也，信謀從中起，故作紙鳶放之，以量未央宮遠近，俗以穿地隧入宮中也。蓋昔傳如此，理或然矣。”此說依據傳說而得結論難免有些說服力不強。
曆史上最早記載製作紙鳶的見於《資治通鑒》和《南史·侯景傳》，說南朝梁文帝三年（549年）時，侯景叛亂，包圍了京都南京，皇帝被困在台城內，與援軍無法聯絡，形勢危急。這時有個叫羊車兒的獻計，”作紙鳶，係以長繩，藏敕（帝王的詔書）於中。簡文出太極殿前，因西北風而放，冀得書達。”這位曆史記載最早的放紙鳶者——簡文，就是後來稱帝的梁簡文帝蕭綱。據此，有人認為風箏起源於南北朝，被認為是目前關於風箏起源論述最有說服力的一種觀點。
為什麼節日要舞獅子呢？
舞獅是我國民間喜慶節日的傳統習俗，在海外已經成為中華民族的象征之一。威武、雄壯的獅子被人們視為吉祥、勇敢的象征，節日舞獅既可以增添歡樂氣氛，又可以驅魔避邪。
相傳，南北朝時，元嘉二十三年（446年）五月，宋文帝劉義隆派軍隊討伐林邑王範陽。範陽驅使經過訓練的軍士騎在象背上，手持長兵器，打得宋軍大敗。宋軍先鋒官宗愨想：獅子號稱“百獸之王”，能“懾使群獸”，也許可以嚇退大象。於是他命令部下連夜用布、麻等物，趕製了許多假獅子麵具，塗上顏色；每頭獅子再由兩個武藝高強的軍士披著，事先埋伏起來。並在預定的戰場周圍挖了許多又深又大的陷阱。第二天，範陽又驅使象群來攻，這時宋軍的假獅子突然一躍而出，張牙舞爪直奔對方，嚇得象群到處亂竄。宗愨又乘勢指揮士兵萬弩齊發，擊鼓呐喊，使敵方頓時大亂，有不少人還跌進了陷阱，被宋軍活捉。從此，舞獅子在軍隊和民間更為流行。
何為樗蒲，何為雙陸？
樗蒲是古代一種博戲。博戲中用於擲采的投子最初是用樗木製成，故稱樗蒲。又由於這種木製擲具是五枚一組，所以又叫五木之戲，或簡稱五木。但是也有人根據宋鄭樵《通誌·草木略》“樗似椿，……葉脫處有痕，為樗蒲子”的記載，認為樗蒲之得名，係由樗葉脫處所留痕跡而來，所以五木投子又被簡稱為“齒”，擲得采名稱為“齒采”。
雙陸是中國古代一種棋類活動，這種盤局遊戲曾經風行一時。據文獻記載，雙陸起源於天竺，即古代印度，三國曹魏初年傳入中國，盛於南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到唐代，記載才多起來。宋代，雙陸比較普及。當時，在酒樓茶館裏，往往設有雙陸盤，供人們邊飲茶邊下棋。在元代，雙陸屬於一種“才子型”棋藝，多為文人及風流子弟所喜愛。到了明清時代，雙陸仍在上層貴族及仕女中流行，但由於象棋的盛行，雙陸這一在我國古代流行了2000餘年的棋戲便逐漸不時興了，以至最終失傳。
中國古代體育項目的鼻祖是射箭嗎？