十大古典喜劇都有哪些？
《西廂記》——王實甫（元）
《幽閨記》——施君美（元）
《救風塵》——關漢卿（元）
《綠牡丹》——吳柄（明）
《李逵負荊》——康進元（元）
《玉簪記》——高濂明（明）
《中山狼》——康明（明）
《看銳好》——郅廷元（元）
《風箏誤》——李漁（清）
《牆頭馬上》——白樸（元）
十大古典悲劇都有哪些？
《竇娥冤》——關漢卿（元）
《趙氏孤兒》——紀君祥（元）
《精忠旗》——馮夢龍（明）
《清忠譜》———李玉（清初）
《桃花扇》——孔尚任（清初）
《漢宮秋》——馬致遠（元）
《琵琶記》——高則誠（元末）
《嬌紅記》——劉東生（元末明初）
《長生殿》——洪舁（清初）
《雷峰塔》——方成培（清）
《越人歌》是哪個民族的歌曲？
《越人歌》是中國古代使用壯侗族語言的古老民歌。《越人歌》清楚表達了越人對鄂君的感戴，說明楚越人民的親密關係。這首詩在民族曆史、民族語言及文學史的研究中，具有一定價值。關於《越人歌》有兩種說法。
其一，《越人歌》相傳是中國第一首譯詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的心之後，就微笑著把她帶回去了。
其二，公元前528年，楚國令尹鄂君子皙舉行舟遊盛會，百官縉紳，冠蓋如雲。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被麵披在他身上。
據語言學家研究，《越人歌》的語言可能與壯語有係族上的關聯。因而也可以說它是一首古老的壯歌。
戲劇臉譜起源於何時？
臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。
關於舞台臉譜的起源有幾種說法，一種是源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大麵或代麵，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨舞，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴凶猛假麵，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也戴麵具。戲曲演員在舞台上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現豐富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
臉譜根據描繪著色方式，分為揉、勾、抹、破四種基本類型。
揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理，是十分古老的臉譜形式。
勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，複雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。
抹臉：淺色為多，以為塗粉於麵，不以真麵目示人．突出奸詐壞人之性。
破臉：不對稱臉，左右不一，形容麵貌醜陋或意比反麵角色。
根據臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種。
整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和麵兩個部分的臉譜。
三塊瓦臉：在整臉的基礎上再利用口鼻把麵部分為左右的臉譜。
花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化，加上各式圖案的臉譜。
碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓。
川劇變臉是咋回事兒？
變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。
最初的臉譜是紙殼麵具，後經改良，發展為草紙繪製的臉譜，表演時以煙火或折扇掩護，層層揭去臉譜，新中國成立後，隨著變臉絕技的飛速發展，製作臉譜的材料也發展成為現在使用的綢緞麵料，極大地方便了演員的表演。變臉臉譜會選用一些不知名人士，包括俠士、鬼怪之類的造型，而人們所熟知的臉譜，如關公、曹操、包公等人物的臉譜一般不用於變臉。繪製變臉臉譜筆鋒要銳利、粗獷，顏色對比要強烈，這樣才能形成炫目的禮堂效果。
川劇變臉手法包括：抹臉、吹臉、扯臉、運氣變臉。
（1）抹臉。將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，表演時用手往臉上一抹，即可變成另外一種臉色。如果需搖變整張臉，就把油彩塗在額上或眉毛上，如果隻變下半部臉，則將油彩塗在臉上或鼻子上。《白蛇傳》中的許仙用的就是“抹臉”。