古人是怎麼驗屍的？
我國古代司法人員，在長期的法醫實踐中，形成一整套獨特的檢驗屍體傷痕的方法。
檢驗前，先準備些醋、蔥、川椒、食鹽、白梅等。因為人的皮膚有紅、黑二色，死後會泛出青色。假如驗屍時看不出傷痕，可在認為可疑的部位用水把皮膚灑濕，然後將蔥白打碎、攤開，塗在可能有傷痕的地方，再用紙蘸醋蓋上，約一個時辰除去，用水洗淨，傷痕則顯現。如果屍體上有幾塊青黑的地方，可用水慢慢滴注。假如是傷痕，皮肉就較堅硬，水滴便停滯不流，假如不是傷痕，皮肉上較鬆軟，水滴就會流掉。
檢驗屍傷和骨傷，如果在受傷的地方看不見傷損的痕跡，可以用糟醋洗敷屍體，把屍體抬到露天地方，用新油過的綢子或明亮的雨傘，張蓋在需要驗看的部位，迎著陽光，隔著綢或傘觀看，就能看見傷痕。如果是陰雨天，用炭火隔著照，效果一樣。這樣做後，如果傷痕還看不見，把白梅搗爛，攤在需驗看的地方，然後用糟醋洗敷，再隔著綢或傘照看。若仍看不見，就剝下白梅的肉，加進適量的蔥、川椒、食鹽等，合在一起研爛，做成餅子，放在火上烤得炙熱，再用一張紙貼在需要驗看的地方，把熟白梅餅放在上麵熨烙，傷痕就會顯現出來。這與現代法醫學上用紫外線光照射檢驗傷痕的道理一樣。
蒙汗藥是怎麼製成的？
在一些古典小說中，經常提到利用蒙汗藥來竊取錢財。對這一神奇的藥物，不少人認為純係無稽之談。其實，古人對蒙汗藥早就有過存疑和研究，並力圖解開蒙汗藥的謎底。檢核古籍，蒙汗藥的藥物構成有以下幾種說法。
（1）曼陀羅花，曼陀羅是一種有毒的一年生草本植物。夏秋季節開花，花冠呈漏鬥狀。許多古醫書記載，該花有致人昏睡的功效，這種麻醉劑主要用途在於服用後致睡以阻止針灸疼痛以及緩減傷痛。曼陀羅的葉、花、果、根均可作藥用，各部分都含有東莨菪堿、莨菪堿及少許阿托品等生物堿。這幾種生物堿都有麻醉作用。其中以花的含量為最高，約占0. 43%，這說明曼陀羅花的麻醉效果較葉、果、根更佳。到南宋時，以曼陀羅花作為麻醉藥用於針灸治療已經相當普遍。
（2）押不廬。周革草《癸辛雜誌》說：“回回國有藥名押不廬者，土人采之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，至三日少以別藥投之即活。”押不廬，李時珍《本草綱目》也曾於以著錄。
（3）草烏末。顧名思義，草烏末就是用草烏研磨的粉末。草烏是中醫的常用藥物。據現代科學分析，草烏中含有烏頭堿，烏頭堿對人體的各種神經末梢及神經中樞具有先興奮後麻醉的作用，某種程度下相當於毒藥。
（4）醉魚草。又叫鬧魚草，馬錢科落葉灌木。花和葉含有醉魚草甙和醉魚草黃酮甙。其麻醉性能，對魚類尤甚。醉魚草對人類麻痹性能也很大，人誤食其花，不久便出現口幹舌燥、頭暈、胸悶、呼吸困難、四肢麻木等症狀。雖然主張“醉魚草說”不乏其人，但據蒙汗藥“醉人而不傷人”這一條來說，“醉魚草說”似乎不符。
麻沸散是世界上最早的麻醉劑嗎？
東漢華佗的麻沸散是世界上最早的麻醉劑。傳說華佗曾經試圖利用麻沸散給關羽刮骨療毒，被拒絕，關公在沒有接受麻醉的情況下進行了手術。後來華佗建議曹操利用麻沸散進行開顱手術，遭到曹操的猜忌而被處死。麻沸散的配方被獄卒的妻子燒掉，華佗的麻沸散配方就此失傳。
傳說麻沸散的配方由曼陀羅花1斤，生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢，南天星1錢，共6味藥組成。還有說是由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當歸3兩、菖蒲3分組成。據後人考證，這些都不是華佗的原始處方。唐代孫思邈曾編集一本《華佗神方》，裏麵有麻沸散配方的記載，其組成是羊躑躅9克、茉莉花根3克、當歸30克、菖蒲0.9克，水煎服一碗。
何謂“鈴醫”？
鈴醫，指遊走江湖的民間醫生，亦稱“走鄉醫”、“串醫”或“走鄉藥郎”。鈴醫古代已有，宋元時盛行，大多數是家傳師授，他們有的肩挑藥囊，懸掛葫蘆；有的肩背藥箱，手搖銅鈴、串鈴或彈拍竹鼓；有的鈴醫還慢步呼喊治病用藥及介紹用法及療效。鈴醫以搖鈴來招徠病家，但是別以為搖著鈴為人看病，就是不學無術的江湖郎中。實際上，作為我國醫學史上重要一頁的鈴醫醫術在古代有著舉足輕重的地位，古代的華佗、扁鵲都是名醫。
晉代的灸治專家鮑姑是廣東海南太守鮑靚的女兒、著名學者葛洪的妻子，她跟父親和丈夫學習醫術，走南闖北搖鈴為人治病，用灸法救死扶傷，為民眾治愈了不少疑難雜症。為此，海南曾修建一座“越崗院”（後改為三元宮），並塑像紀念她。宋代的外科能手張小娘子也是一位有名的鈴醫。她原先是家庭婦女，一位年邁的鈴醫見她賢達明禮，便贈她一部《癰疽異方》，並教她割癰等醫術，使她成為一個精通外科、治瘡有奇效的鈴醫。後來，她把醫術傳授給丈夫張生，夫妻倆都成為名揚四海的鈴醫。至於鈴醫的藥方，在我國宋代名醫趙學敏所編撰的《串雅內編》裏多有記載。
鈴醫手拿的串鈴為何叫“虎撐”？