《金瓶梅》是何人何時所作？
《金瓶梅》是明代著名長篇小說，作者署名蘭陵笑笑生。小說主人公是西門慶，金、瓶、梅分別指西門慶的姬妾潘金蓮、李瓶兒、春梅。此書雖然在很長時問內被列為“淫書”，但實際上也有它的過人之處。
作品刻畫了西門慶這個兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物，以他為中心，通過他的種種活動和家庭生活，反映了社會的黑暗和腐朽。西門慶原是個破落財主、生藥鋪老板。但他善於鑽營，又巴結權貴，左右逢源，聚斂財富，步步高升。他的一妻五妾，大多是他奸淫拐騙而來的，這些妻妾婢女彼此鉤心鬥角，為爭寵吃醋，使盡各種卑劣手段，互相陷害。這種錯綜複雜、矛盾尖銳的家庭關係，正是當時官宦、地主或富商人家的寫照。
《金瓶梅》是中圍文學史上第一部由文人獨創的長篇小說，從此，文入創作就逐漸替代宋元以來根據民問說講故事而加工整理的創作，成為小說創作的主流。《金瓶梅》之前的長篇小說，大多取材於曆史故事和神話傳說，而《金瓶梅》開辟了題材的新路子，以現實社會和家庭日常生活為內容，著重寫市井問世俗情態，魯迅先生認為他開了“人情小說”的先河。
詩界革命是怎麼回事？
詩界革命是戊戌變法前後的詩歌改良運動。詩界革命的早期倡導者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超三人。他們批判形式主義、複古風氣、尊唐宗宋的派別觀點。1899年，梁啟超提出“詩界革命”口號，並開始試作“新詩”。譚嗣同等人力圖開辟詩歌語言的新源泉，表現資產階級維新思想，有其積極可取的～麵。維新運動失敗後，梁啟超逃亡國外，以主要精力從事文化宣傳，推進文學改良和“詩界革命”。他在《清議報》、《新民叢報》、《新小說》等刊物上開辟專欄，發表譚嗣同、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑等人的作品，又自撰《飲冰室詩話》，闡發理論觀點，大力表揚黃遵憲等新派詩人，詩界革命於是形成了一定的規模和聲勢。
後期詩界革命要求“以舊風格含新意境”，也就是用舊的詩歌形式寫出新內容。要求作家努力反映新的時代和新的思想，有名的有黃遵憲的《哀旅順》、《哭威海》，與現實結合緊密，表達作者愛國思想感情。部分新體詩語言趨於通俗，不受舊體格律束縛，這些在當時都起了解放詩歌表現力的作用，後來成為五四時期新詩的先導。
曆史上也有一句詩嗎？
宋代有一位詩人叫潘力臨。有一年入秋以後，他覺得每個景物都有詩意可言，於是天天構思，想寫出不同凡響的詩篇，可是又總覺得為俗氣所蔽，不好貿然下筆。
一天，他閑躺在床上，在清苦的境域裏想象重陽佳節的到來，想象親友團聚的歡樂情景，忽然聽到“攪林風雨聲”，創作靈感一下子被激發起來。
他從床上跳起來，提筆在牆壁上寫道：“滿城風雨近重陽。”剛剛寫完，突然催租子的人闖進來，立刻把他的詩興衝走了。
以後他想接著寫，誰知再也找不到那樣好的靈感了。
可是，即使這一句，也成為流傳後世的名句，受到稱譽。呂本中《童蒙詩訓》說：“文章之妙，至此極矣！”成語“滿城風雨”就是由這句詩而來。
《人間詞話》是講述詩詞的書嗎？
《人間詞話》是中國近代文學批評專著。作者王國維（1877～1927年），字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人，是近代中國少見的學貫中西、博通古今的大學者。《人間詞話》共六十四則，是王國維接受西方美學思想後，以嶄新的眼光用舊的詞語形式對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，極受學術界重視。
這部作品最核心的觀點是“境界”說，其他的論點都圍繞著它而展開。其要點是：認為詞以境界為最高；認為境有“寫境”與“造境”，“有我之境”和“無我之境”之分；在詩人與現實的關係上，王國維主張：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”認為要以一種非常融通的態度來麵對現實人生，隻有這樣才能寫出一流的作品來。另外，他還提出了“詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處”，這樣一些極富啟發意義的觀點。這些觀點對後世學者研究文學史提供了一些新的思路和視角，從而在文學理論史上具有極其重要的價值。