新娘子在上車前，要哭出幾個淚來才好，表示女兒沒有忘記父母的養育之恩，新娘子上車要由別人攙扶或背到喜車上，最好是腳不沾土。娶親的車上路後，不能重複來時走過的路，意為不走回頭路。與新娘子同行的女方親友稱為“新親”，新親在男方家中做客時，要隨一份“新親禮”，此禮為象征性，錢數一般2至10元不等，禮單上則詳寫新親的姓名、住址（包括村鎮）、與新娘新郎的關係等，目的是從此建立了親戚關係，以便相互來往走動。
喜車到達新郎家門前時，男方燃放鞭炮迎接新娘，新娘下車後要先飲一碗婆家事先預備好的糖水，意為喝下糖水嘴甜，期望小夫妻生活甜美，公婆與兒媳關係融洽。
（8）典禮。結婚典禮的程序各地繁簡有別但大同小異，大體由傳統的“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進入洞房”幾個程序組成。隨著社會的發展和人們認知的進化，近年來又借鑒了某些西方的習俗，相繼增加了送花換花、講述戀愛過程、互贈戒指、主婚及證婚人講話、喝交杯酒等內容。
（9）“認大小”。婚宴前（也有在宴席間），新娘要“認大小”，即由媒人逐一介紹長輩給新娘，相認後長輩會發給新娘子紅包，“認大小”隨即完成。
婚宴席間，新婚夫婦由“大了（發liǎo音）”（婚禮主持者）引領到席間敬酒，以表示對親朋好友的歡迎和感謝。喜宴後，新親們不分男女都要來洞房小坐，飲茶、客套，等新娘用完飯後，新親們起身回程，新郎新娘一同隨行。
（10）發“散夥錢”。新娘回到娘家，先要向本家小孩子們發放“散夥錢”，散夥錢是婆婆在新娘出門前剛剛給的，大多是零錢，過去是分幣，現在是1元或10元一張的，每個孩子人人有份，以圖喜慶、吉利。
（11）“陪姑爺”。新郎來到女方家中後，女方家要安排宴席款待新郎，用罷宴後才返回男方家。薊縣地區把女婿稱作“姑爺（爺字讀輕聲）”，新郎則被稱為“新姑爺”。一般陪新郎同席的，是新娘的姐夫、妹夫或姑夫姨夫等，俗稱“老姑爺陪新姑爺”。在午宴開始之前，新郎也要“認大小”，即逐一介紹長輩給新郎，相認後“認大小”隨即完成，而長輩卻不用發紅包。
（12）“會親家”。陪姑爺的宴席結束後，新娘要隨新郎一同回婆家去，同行的還有新娘的父親，他的使命是“會親家”。男方也要擺上宴席招待，席間男女雙方兩“親家”相會，喝酒嘮嗑，一般女方父親會自謙地說自家女兒的不是，懇請對方包容與眷顧等，相互客套一番。
（13）回門。“會親家”結束，新娘隨父親一起回娘家，稱為“回門”。回門時，新娘要帶回一個裝被褥的大包裹，到了娘家後，要把被褥搬到屋子裏，打開、翻過來，再打成包，然後裝回到車上。新娘在娘家停留時間不長，就可以上車回婆家了。
（14）“鬧洞房”。新娘回到婆家，吃完子孫餃子，就等待晚上“鬧洞房”的考驗。鬧洞房是農村的重要婚俗程序，鄉親中不管輩分長幼，都可參與。鬧洞房的花樣五花八門，各地不盡相同，總之，通過鬧洞房，新郎家中充滿著愉快與喜悅的氣氛，一般至夜深時分，人們才會離去。至此，婚禮圓滿結束。
五、喪葬習俗
新中國成立前，喪事繁瑣，講究封建禮儀。新中國成立以後，薊縣各級政府提倡移風易俗，喪事簡辦，農村建立公墓或骨灰堂，舊的喪葬習俗大為弱化。1969年建火化場，1975年以後，全縣基本實現火葬化。隨著經濟社會的發展，薊縣的喪葬習俗也隨之變化。
以下紀錄的，是舊時薊縣喪葬習俗之一部分。
送終。長輩在絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之“送終”。長輩在臨咽氣時，晚輩能守在身邊，叫“得濟”。
更衣。死者在咽氣之前彌留之際，家人為其脫下舊衣，更換壽衣。壽衣有的在死者生前就準備好了，或自己做或子女做或找人做，也可到壽衣店購買。用白線紮腿，白線的根數與死者年齡相等。後來演變為用麻批兒紮腳，大概有多挽留死者之意。
打狗棒。用秫秸棍等材料做成，共5根，供桌上的碗裏插3根，死者衣袖各放1根。
執客。也稱“大了（liǎo，重讀）”、“執賓”，是操辦喪事的總指揮。在舉辦喪事期間統領落（發lào音）忙的人，分配活計，招待客人，主持喪禮，支配份子錢，安排酒席、臨時采買等多項工作，大執客下麵還要有小執客，小執客類似小組長，是夥夫、端菜、洗碗、倒酒、打雜等項活計的小頭頭，小執客直接向大執客負責。現在基本上各村都有專職執客，也有村幹部兼任的。執客男人居多，但也有女執客負責接待女客人的。