四、婚嫁習俗
民間婚俗各地不盡相同。即使在同一個縣域內，也可因地域差異而有所不同。
1.“相人”
所謂“相人”，就是男方由媒人領到事先選好的地方（一般是媒人的家裏，或其他一個雙方認可的地方），讓女方及其家裏人（一般是長輩）看一看，如果看上了，也可以領到女家來，讓鄉親們看一看。在見麵的時候，媒人要安排男女雙方單獨見麵談話的機會，如果女方對男方的印象不錯，就可以進一步發展，但女方當時往往並不表態可否，而推說要回去考慮考慮。此後如果通過媒人給男方傳過話來，要定女方到男方相家的日子，這就意味著親事可以進行下一步驟了。
2.“相家”
女方到男方家裏，稱“相家”。相家是女方對男方及家庭的深層次了解，是進一步發展關係的最重要環節。因此男方全家都十分重視，除把室內外打掃得幹幹淨淨外，一家大小的穿戴也要分外整齊新鮮。如果女方表示滿意，一般就會在男方家裏用飯，男方則殷勤招待女方一行，但水果不能有梨，因為梨與“離”同音，寓意不吉。席間一定要有“合子”（一種用白麵包餡，烙熟食用的餡餅），取其“合”好之意。飯後，男方要給女方一筆訂婚禮金和較好的布料。此後，雙方就算正式訂婚。
3.“領證”
男女雙方相處了一段時間以後（半年、一年或幾年不等），一般由男方提出婚姻登記，也就是通常說的“領證”。但在民間，雖然雙方完成了結婚登記手續，在法律關係上是合法夫妻，但因沒有舉行結婚典禮等傳統儀式，人們還不認為他們已經結婚，也不能同居，要等到舉行了結婚儀式後，才能成為人們承認的夫妻。
4.娶親
娶親在農村是一件大事，程序繁雜，講究也很多，在薊縣，不同地區的習俗也不完全一樣。
（1）“擇（發zhāi音）日子”。一般由兩家商定，也有請人們敬重的老人或當地會批八字、看風水的人選日子，然後再由兩家商定。所選日子大多是農曆帶有六、八的雙日子。舊時薊縣農村有“臘月不娶，正月不訂”的習俗，意即臘月不娶親，正月不訂婚。訂好婚期後，男方要通過媒人把彩禮送到女方家中，也有的地方在結婚登記時就已經完成了這一程序。
（2）做被褥。擇了日子，雙方就為結婚做準備了，首先是要被褥。做被時，要請村子裏心靈手巧且兒女雙全的四位“全和人兒”來幫忙完成。
（3）“請客（發qiě音）”。男女雙方分別請客，通過發送喜帖或口信通知親友。女方的親戚得到消息後，在女子出嫁前把禮金送到女方家中，俗稱“填箱”，意即給出嫁的女子填買嫁妝之用，多有祝福之意；男方的親友則要在舉行婚禮時來“喝喜酒”，並把禮金交與男方，以示賀喜。
（4）“送嫁妝”。舉辦婚禮的前兩天，女方要把備好的嫁妝送到男方家中，俗稱“送嫁妝”，送嫁妝的大多是新娘的近親屬如兄弟人等，同時要有“開車的”（舊時為抬“食盒”）等人伴同，而且人員要偶數，取“成雙”之意。嫁妝的多寡，隨時下俗成而定。20世紀六七十年代，一般流行縫紉機、自行車、鍾表（手表）和收音機，稱為“三轉一響”，以後逐漸演變為洗衣機、電風扇、電冰箱和電視機或音響等，現在的嫁妝已經有樓房、汽車了。
（5）祭祖。在舉行婚禮的前一天， 男方還要自家到祖墳去上香燒化紙錢，以示對祖先的敬仰和感恩，同時也向先人報喜。
（6）“壓炕頭兒”。新婚前一天晚上，洞房內不能隻睡新郎一人，要由2個以上的童男（未婚）陪著睡，稱“壓炕頭兒”。在新被新褥的四角，要縫有花生、大棗和栗子，小男孩可以隨意摘下來吃，寓意新郎新娘結婚後早生貴子。
（7）娶親。娶親當天，迎娶的喜車一般要在太陽出山前趕到女方家中。喜車，解放初期一般人家用毛驢車，到生產隊時用大馬車，20世紀70年代之後普遍用自行車，近年來則用轎車，足見人們生活水平的提高和社會的發展。接新娘子（稱“娶親”）的多是一對較年輕的夫婦，近年來也有由一對小姑娘娶親的。在娶親的隊伍中還有一個被稱為“夾氈子”的小男孩，由他提著一個“帽盒”，帽盒為一約長一尺二、寬一尺、高八寸的花紙盒子，紙盒裏裝著“四色禮”，即豬肉2斤，栗子、棗和少許大米白麵或4把生麵條，到了新娘子的家中，女方要把帽盒中的肉割下大塊，留下小塊放回盒內，割下的肉稱為“離娘肉”，米麵棗栗子等也大部留在女方家，小部分留在盒內，同時盒內再放進女方家事先包好的長不足2公分大小的“子孫餃子”99個，以備當晚煮好後由新郎新娘分吃，借以提醒新婚夫婦要早生孩子。