第九，和意中人幸福地結婚。這是小說的美滿結局。
作品所傳達的宗教主題和小說故事情節也非常吻合。首先，小說借用了眾多的《聖經》象征意象。其次，小說與很多宗教小說在結構與寓意上也很契合。大部分的宗教小說都是主人公踏上漫漫的尋找歸宿的道路，中間經過了很多曲折，最後到達了理想的彼岸。所以，《簡·愛》構成了聖經文學傳統的一個重要文本。小說的主人公和一般宗教小說的人物不一樣的地方在於，她渴望在這個世俗的世界尋找她的家園，而不是寄希望於未來和到達天國之後的救贖。
《簡·愛》和純粹聖經文學作品的不同之處，表現在她拒絕了牧師聖·約翰·裏弗斯的求婚。而選擇了世俗的愛情，也就是選擇了嫁給羅徹斯特。這樣一種在世俗和神聖之間的抉擇，給傳統的聖經文學增加了新的內容。在簡·愛看來，聖·約翰對上帝的奉獻精神固然可嘉，然而，她所追求的卻是世俗的世界和現實生活的幸福。小說的結尾寫道：“我們步入林中，朝家走去。”小說要表達的中心內容是對真正的家的渴望，就像簡對浪漫愛情的渴望一樣。
《簡·愛》還是一部象征主義小說。作品中的每一個人名、每一個地名都有象征意義。這在前麵談到象征的時候我們講過。
相同的成長主題
盡管關於《簡·愛》的各種歸類都有，但最一致的看法是，這是一部“成長小說”或“教育小說”，它反映了一個人的成長曆程。一般認為，女主人公的成長分為五個階段，分別以五所房子為代表。這五所房子就是她成長的五個階段：童年時寄人籬下的蓋茨赫德的舅媽家；少女時代的羅沃德寄宿學校；任家庭教師的桑菲爾德莊園；和表兄一家相認的莫爾頓鄉村；最後的歸宿芬丁莊園。以這五個地點為代表的人生的五個階段構成了小說的主要結構和故事框架，反映了主人公不同階段的心路曆程。每個地方不同的困境、不同的磨難，她最終克服了這些困難，達到了自己理想的歸宿。
在簡·愛成長的每一個階段，都有一位起主導作用的父親般的男性起到保護和引導作用，每一個家都是一個封閉的世界，有待簡破繭而出，成長和自由的願望最終都使她掙脫男性的保護和束縛。作為一個孤兒，簡在不斷地尋找一個真正屬於自己的家，她也在尋找愛和公正。
在小說開始的蓋茨赫德，也就是在她的舅媽裏德太太的家裏，裏德太太的兒子想方設法折磨和羞辱她這個外來人。裏德舅舅代表了這個家裏唯一的權威和公正，他主動為簡提供安身之所。但是裏德舅舅去世後不久，簡就被舅媽鎖在他生前的“紅屋子”裏。在這裏，裏德舅舅的鬼魂形象讓人恐懼。在簡的心目中，裏德舅舅是一個善良的父親角色，如果他還活著，就會給簡提供庇佑和愛，但是這種庇佑和愛隨著他的死而消失了。簡被冷酷的、毫無母愛的裏德太太所控製，還要受到她兒子的虐待。這裏不是簡要找的真正的家。
在羅沃德寄宿學校，校長布洛克赫斯特先生成了第二個權威人物。他反複強調要用宗教思想壓抑學生的天性。盡管羅沃德學校也有各種讓人恐怖之事，但總的來說還稱得上是簡的一個家。在這裏，坦普爾小姐教她學會了自製；海倫·蓬斯為她樹立了忍耐與寬恕的榜樣。在坦普爾小姐結婚之後，簡決定離開這個由規章製度統治的地方，渴望到更廣闊的世界裏去經受希望與恐懼，尋找生活中的真知。
她帶著強烈的追求、變化的渴望來到桑菲爾德莊園。在這裏，她發現了和她以往的經驗非常不同的浪漫和激情。羅徹斯特既坦誠又專橫的方式讓簡對他也坦誠相待，兩人相識相愛。簡後來決定逃離，說明了她情感上的無所歸依和對愛的失望。在此之前，她一方麵渴望一種權威、一個主人、一種公平和正義；另一方麵，她發現權威總是伴隨著專橫和不可信賴。小說中的幾個以權威自居的男性形象都有這種特點：布洛克赫斯特、約翰·裏德、羅徹斯特和聖·約翰·裏弗斯莫不如此。在桑菲爾德，簡雖然感到了自己長相一般、地位卑微，但她相信自己在智力和精神上與人平等。離開羅徹斯特盡管痛苦，她卻獲得了自尊和忠於內心的正直。當羅徹斯特無法娶她為妻而要求她做情婦時，她在夢中聽到了自然母親的聲音：
隨後碧空中出現了一個白色的人影，而不是月亮了，那人光芒四射的額頭傾向東方，盯著我看了又看，並對我的靈魂說起話來，聲音既遠在天邊，又近在咫尺，在我耳朵裏悄聲說：
“我的女兒，逃離誘惑。”
“母親，我會的。”夏洛蒂·勃朗特著、黃源深譯：《簡·愛》，320頁。
這樣，她抗拒了她所愛著的、也是她生命中的第三位家長式的權威，開始了心路曆程的下一個階段。
在莫爾頓鄉村，簡找到了她的第四個家。這裏和蓋茨赫德一樣有她的親人，三個姑娘和一個兄弟，就像作者出生的家庭一樣。裏弗斯一家關係和睦，其樂融融。他們對簡平等相待。在到達這個代表了俗世的家庭樂園之前，簡經曆了困頓饑餓等艱難考驗。和裏弗斯姐妹在一起，簡享受到了相互尊重。這一階段的權威體現在聖·約翰·裏弗斯身上。他儀表堂堂，學識淵博，對宗教有著聖徒般的熱情和誠懇。他希望到印度傳播福音，教化俗眾。他向簡求婚，提供了讓簡遵循可靠的道德和精神引導的機會。和羅徹斯特相比，他是個無瑕的聖徒和道德英雄。然而，在簡看來，他會像約翰·裏德一樣獨斷，和布洛克赫斯特一樣霸道。雖然簡可以考慮輔助他到印度傳教，但卻無法忍受嫁給他而沒有愛。
他珍視我就像士兵珍視一件好的武器，僅此而已。不同他結婚，這決不會使我擔憂。可是我能使他如願以償——冷靜地將計劃付諸實施，舉行婚禮嗎？我能從他那兒得到婚戒，受到愛的一切禮遇（我不懷疑他會審慎地做到），而心裏卻明白完全缺乏心靈的交流？我能忍受他所給予的每份愛上對原則的一次犧牲這種想法嗎？不，這樣的殉道太可怕了，我決不能承受。夏洛蒂·勃朗特著、黃源深譯：《簡·愛》，408頁。
簡拒絕了約翰的求婚，而選擇回到羅徹斯特身邊。簡最後的家或者說心靈棲居地“芬丁莊園”坐落在森林深處。這裏像一個浪漫的迷宮，也是世外桃源。簡在這裏和羅徹斯特結婚成家，象征著簡經曆了理性和責任的選擇後回歸了浪漫的自我。