中國少數民族的風俗也是豐富多彩。眾所周知，中國除漢族外，還有55個少數民族，期大林說過：“每一個民族，不論其大小，都有它自己的本質上的特點，都有隻屬於該民族而為其他民族所沒有的特殊性。”這種特殊性，在風俗方麵表現得尤為突出，試想50多個民族要在農業畜牧、衣食住行、婚嫁喪葬、節日歲時i信仰巫術等方麵表現出自己的特殊性，其森羅萬象、琳琅滿目的風俗豈不蔚然大觀。
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在生產風俗上，少數民族或狩獵、或采集、或遊牧、或刀耕、或火蔣、或水田、或旱地，形形色色，可謂豐富多彩。
在生活風俗上，僅以服飾為例，赫哲族約魚皮衣衫和套褲，鄂倫春族的獸皮長袍和抱頭帽，蒙古族的滾迫長袍，維吾爾族的“拾拌”和花帽，藏族的寬領開右襟的大袍和氈帽，苗族婦女的百招長裙，朝鮮族婦女的短衣長裙，傣族婦女的無領農和長筒裙，黎族婦女的開胸無紐衣和短筒諾，哈尼族葉車姑娘的龜式衣和短褲，烏孜別克族婦女的寬大多榴的連衣裙，京族婦女的窄袖果身淡色長衣，獨龍族的獨尤氈等等，美不勝收。
在禮儀風俗上，拿情趣最濃的婚俗中的談戀愛來說，其花樣、形式之多不勝枚舉，如苗族的“遊方”，哈尼族葉車人的“丟鬆毛”，壯族的“唱風流”和“碰蛋”，侗族的？行歌坐月”，低族的“串姑娘”，布依族的“趕表”，京族的“踢沙”，傣族的“賣雞肉”和“裹毛毯”，白族的“吹葉”，瑤族的“談婚洞”，各族的“吃飯心”，景頗族的“樹葉情書”，黎族的“察房”，滿族的贈荷包，哈薩克族的“姑娘追”等等，五花八門。
在節日風俗上，除了一般人熟悉的年節、火把節、潑水節、三月三等節日外，還省藏族的驅鬼節、射箭節、祭龍王節、沫浴節、望果節等；苗族的跳花節、蘆絲節、殺魚節、姊妹節、吃新節、問魚節、爬坡節、吃醜節、趕秋節、祭鼓節、滅鼠節等；彝族的插花節、祭竹節、剽羊節、剪羊毛節、密枝節等；壯族的吃立節；拜山節、牛魂節、煩拜節、汪達節、百靈節、五穀廟節、花婆節等；布佑族的仙歌節、趕幹洞節、牛王節、趕查白節等；朝鮮族的祭五穀節、回甲節、老人節等；侗族的花炮節、摔跋節、插種節、土王節、祭牛神節、姑娘節、洗牛節、林王爺、趕坪節、姑婆節等；瑤族的盤王節、趕烏節、祭穀節、達努節等；土家族的曬龍袍節、洗神節等；哈尼族納祭龍節、捉螞炸節、磨秋節等；傣族的關門節、開門節、彩蛋節；僅族的砍牛尾巴節、拉木鼓節等；位佬族的吃蟲節、衣飯節等；傈傈族的刀竿卞；毛南族的分尤節；京族的哈節等等，令人眼花臻亂。
在信仰風俗上，他們或盛行自然崇拜，或保存了圖騰崇拜，或流行祖先崇拜，或兼而有之。於是，祭把之風濃鬱，如蒙古族的祭“鄂博”，他佬族的“絕弧”祭，者族的“瞧明”祭，傣族的祭“丟拉曼”，哈尼族的祭“龍巴門”，苗族的“鼓社”祭，基諾族的“驅火鬼”，赫哲族的“捉雀”祭，鄂倫春族的火神祭，僅族的“叫房魂”，瑤族的“做盤王”，京族的海神祭，鄂溫克族的祭“白那查”，德昂族的祭蛇神，普米族的“吃蟲頭”祭，景頗族的“獻穀堆”祭，水族的“懷雨”祭，高dJ族的插秧祭，黎族的稻公稻婆祭，布依族的母神祭，阿昌族的祭“榜”(財神)，苗族的“吃牛”祭等等，無奇不有。
橫觀縱覽，中國風俗既有漢族風俗的源遠流長，又有少數民族風俗的豐富多彩，兩者交相輝映，相互融彙，堪稱民俗學一座五彩絞紛的大花園。
本書僅從這個大花園中采摘了其中的一束，奉獻給讀者。若讀者從中了解了中國風俗的概貌，領略了中國風俗的神韻，從而加深了對偉大祖國的愛，那我們就不勝欣慰了。