李斯不讚同淳於越的看法,他向秦始皇闡述了自己的觀點。李斯認為:由於時代的變化,五帝三代的治國辦法也不同。三代時期的做法,也並不值得效法。那時候諸侯並列,互相爭奪,天下統一,情況完全不同,不必效法古代。以古非今,攪亂民心。對於造謠惑眾,不利於統一天下的言行必須禁止,否則將會影響政局的穩定,有損於皇帝的權威。最後,他又把這一切都歸罪為讀書的緣故,才建議秦始皇下令焚書。
但在我看來,李斯以他的相國之力是難以改變儒家的定位的。他身後也許有個人,推波助瀾的在他身後。“天女可說何夢?”
李斯大亂我的思緒,正專注的望向我的眼睛。“昨日,夢到西南方,有霧靄沉沉,似乎有什麼東西在那裏,再見時,我星光閃爍,美哉。”
“西南?”李斯鋝起了胡子,“那地方是蠻荒之地,天女說的應該不是我大秦的版圖罷。”
珠子碰撞時發出了刺耳的聲音,我抬起頭,就見到嬴政按著頭,若有所思,半響,“愛卿有何解?”
“按天女所言,老臣覺得應該是這宮內的建築,主殿坐北朝南,以此類推,西南方向的大殿,隻有齊妃的摘星樓。再者,隻有摘星樓裏能看見這點點星光,正和天女所言相仿。”李斯所說的句句有理,而我是感覺實在過於牽強,這仿佛就是設好了的一個陷阱,現在,讓我順勢往下跳。
心靜如止水,誌剛如磐石,靜默守星月之變,懷誌付諸行日月乾坤之朗朗。日行千裏不言其路之遙,夜躍八百不語其道之艱。故曰,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”德,人之本也,學,士之利也。自強而德厚,君子之大宗也。故為君子,當以優學服人,誌堅傲人,耐苦強人,高德威人。自強而不息,厚德以載物,是可大成也。這是《易經》裏的一句話,如今看來,想做君子,恐怕比登天還難,用這句話來描述我目前的心境,也是相仿。
“那按相國的說法是……”嬴政饒有興趣的看向了李斯,“該如何呢?”
李斯轉過身,恭敬的看向我,“那就請天女去摘星樓做法,始皇帝也能知道天女所夢何意了。摘星樓裏的駌夫人,也頗受大王寵愛,說不定,這也是她的福澤。
“好,我明日去摘星樓,還望秦王給我準備祭祀之物。”我看向嬴政,臉上沒有任何的懼意。既然命數在此,我也應該淡然處之。
明日我要帶著家眷去摘星樓,也許無駌會不明所以,李斯也為我深設陷阱,進退兩難之境,也是難以繼續。
{補充} :易經也叫周易, 說是伏羲寫的 ,號稱群經之首,大道之源。 易經裏六十四個卦象, 命學術數大家都說天地變化皆在其中。 無有能逃者。 唐代袁天罡李淳風的推背圖 ,還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦。 然後感覺易經來推斷。
八卦: 最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質,後天八卦出自周文王,其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。
最後是道教 ,東漢末年, 張道陵的五鬥米教就是道教的前身, 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的,因為在那之前還沒有形成係統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身,太極八卦啊這些隻是個象征。道教最高境界可以白日飛升~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位,高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂,所以致使道教在麵對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。
分析運程 是算命屬於易經和八卦這體係的 在古代叫做術數~命理!
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰(時間)來排卦推掛 然後用易經來解卦。 (算命這方麵 八卦、河圖、洛書、十天幹、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 )
道觀裏的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 , 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ,而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰。