李斯不讚同淳於越的看法，他向秦始皇闡述了自己的觀點。李斯認為：由於時代的變化，五帝三代的治國辦法也不同。三代時期的做法，也並不值得效法。那時候諸侯並列，互相爭奪，天下統一，情況完全不同，不必效法古代。以古非今，攪亂民心。對於造謠惑眾，不利於統一天下的言行必須禁止，否則將會影響政局的穩定，有損於皇帝的權威。最後，他又把這一切都歸罪為讀書的緣故，才建議秦始皇下令焚書。
但在我看來，李斯以他的相國之力是難以改變儒家的定位的。他身後也許有個人，推波助瀾的在他身後。“天女可說何夢？”
李斯大亂我的思緒，正專注的望向我的眼睛。“昨日，夢到西南方，有霧靄沉沉，似乎有什麼東西在那裏，再見時，我星光閃爍，美哉。”
“西南？”李斯鋝起了胡子，“那地方是蠻荒之地，天女說的應該不是我大秦的版圖罷。”
珠子碰撞時發出了刺耳的聲音，我抬起頭，就見到嬴政按著頭，若有所思，半響，“愛卿有何解？”
“按天女所言，老臣覺得應該是這宮內的建築，主殿坐北朝南，以此類推，西南方向的大殿，隻有齊妃的摘星樓。再者，隻有摘星樓裏能看見這點點星光，正和天女所言相仿。”李斯所說的句句有理，而我是感覺實在過於牽強，這仿佛就是設好了的一個陷阱，現在，讓我順勢往下跳。
心靜如止水，誌剛如磐石，靜默守星月之變，懷誌付諸行日月乾坤之朗朗。日行千裏不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”德，人之本也，學，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當以優學服人，誌堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也。這是《易經》裏的一句話，如今看來，想做君子，恐怕比登天還難，用這句話來描述我目前的心境，也是相仿。
“那按相國的說法是……”嬴政饒有興趣的看向了李斯，“該如何呢？”
李斯轉過身，恭敬的看向我，“那就請天女去摘星樓做法，始皇帝也能知道天女所夢何意了。摘星樓裏的駌夫人，也頗受大王寵愛，說不定，這也是她的福澤。
“好，我明日去摘星樓，還望秦王給我準備祭祀之物。”我看向嬴政，臉上沒有任何的懼意。既然命數在此，我也應該淡然處之。
明日我要帶著家眷去摘星樓，也許無駌會不明所以，李斯也為我深設陷阱，進退兩難之境，也是難以繼續。
{補充} ：易經也叫周易， 說是伏羲寫的 ，號稱群經之首，大道之源。 易經裏六十四個卦象， 命學術數大家都說天地變化皆在其中。 無有能逃者。 唐代袁天罡李淳風的推背圖 ，還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦。 然後感覺易經來推斷。
八卦： 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。
最後是道教 ，東漢末年， 張道陵的五鬥米教就是道教的前身， 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成係統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些隻是個象征。道教最高境界可以白日飛升~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在麵對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。
分析運程 是算命屬於易經和八卦這體係的 在古代叫做術數~命理！
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛 然後用易經來解卦。 （算命這方麵 八卦、河圖、洛書、十天幹、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ）
道觀裏的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 ， 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ，而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰。