第5章 北大之精神——在紀念北大校慶上的演說(1 / 2)

〔中國〕馬寅初

演說者馬寅初是中國現當代著名的經濟學家、人口學家、教育家,浙江嵊縣人。1906年赴美國留學,1910年獲耶魯大學經濟學碩士學位,1914年獲哥倫比亞大學經濟學博士學位。1915年回國,任北洋政府財政部職員。1948年當選第一任中央研究院院士。1949年任中華人民共和國中央人民政府委員,中華人民共和國政務院財政經濟委員會副主任,華東軍政委員會副主任,浙江大學校長。1951年出任北京大學校長,1960年1月4日因發表《新人口論》被迫辭去校長職務,居家賦閑。1979年9月任北京大學名譽校長,兼中國人口學會名譽會長。

1927年12月,杭州舉行慶祝北京大學建校二十九周年紀念大會,馬寅初在大會上發表了這篇演說。演說全麵地闡述了北大精神就是犧牲精神。

“精彩演說辭”

今日為母校二十九周年紀念,令人發生深切之印象。現學校既受軍閥之摧殘而暫時消滅,但今天之紀念會,仍能在杭州舉行,聚昔日師友同學至二百數十人之多,可見吾北大形質暫時雖去,而北大之精神則依然存在。

回憶母校自蔡先生執掌校務以來,力圖改革,五四運動,打倒賣國賊,做人民思想之先導。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神,國家可滅亡,而此精神當永久不死。然既有精神,必有主義,所謂北大主義者,即犧牲主義也。服務於國家社會,不顧一己之私利,勇敢直前,以達其至高之鵠的。

苟有北大之犧牲精神,無論舉辦何事,則結果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而論之,如以北大犧牲精神,移辦政府與黨務,則不出一年,必可為全國之模範省。蓋浙江現時之地位,較他省優良之點甚多:財政之統一一也。浙江之財政廳,尚能統轄全省財政,較之江蘇、安徽、福建等省,俱遠過之。江蘇因為孫傳芳之戰事未了,所統一者僅長江以南之一部分。安徽在前數月間雖征收稅吏,俱歸二三軍隊首領所委派。福建即菜擔妓女,亦俱貼印花,其財政上之紊亂,可以想見。至湖廣江西等省,更無須深論矣。金融之平穩二也。全省無濫發紙幣,引起金融之擾亂。軍隊之統一三也。教育之優良完全四也。此次革命軍興,全省所受之損失不大五也。既具此五種之優點,苟政治能上軌道,辦事人員俱抱北大精神而徐圖改革,則將來之浙江,必較今日可以遠勝萬倍。

雖然,欲圖改革,必須自環境之改造入手。重心不在表麵,而在人心。今日國家社會之所以每況愈下,根本原因,在於吏治之不良,道德之墮落。如寅初回浙未久,而請寅初代謀統捐局長者,不知幾幾。且有欲寅初推薦往禁煙局者,彼輩之心理,以為寅初現正在反對禁煙局,則寅初推薦之人員,禁煙局不敢不留用。際此生活困難之時,在政界謀事,果屬生活問題,情尚可原。然來寅初處謀事之人,甚至預先說價,必須月薪至若千元以上,或有其他不正當之收益者而後可。是故中國大半人民,雖其私人道德,亦有甚好者,但腦筋中實無一“公”字之印象。故公家觀念之薄弱,已達極點。而對一己之升官發財,譬諸廁所之蒼蠅,群相密集。故無論何界,苟有一人稍有地位,則其親戚朋友,全體聯帶而為其屬下,家庭觀念之深切,世無其右。當知吾人對於國家社會之義務,應以人民之幸福為前提,不當以個人彌補虧空或物質享受為目的。北大昔日既為群眾之導師,今而後當如何引導人民,打破家庭觀念,而易以團體觀念;打破家庭主義,而易以國家主義,恢複人生固有之犧牲精神。否則,若僅有表麵之革命,恐雖經千百次,於國家於社會仍無補於事也。