父權製管理形式具體地說，就是以家長為中心的草原貴族集團管轄具有一定人口數量和牧地的部落的一種統治方式。這種父權製管理形式是建立在嚴格的父係係譜之上的。因為蒙古人的習慣是“保持著祖先的世係，並向每一個新出世的孩子教述族譜”。因此，大家都“知道自己的部落和祖源”。由於遊牧經濟中，男子在生產中起著重要作用，所以，男子在家族中的統治地位不斷增強，從而形成了以族長、部落首領為核心的父權貴族。正因為有了共同的祖先，父權製才被部落成員所認可。父權貴族不但是家族的主宰，而且又是氏族和部落的首領。他們主要負責部落成員的生產和生活事宜。對他的部落成員要求無限忠誠，並且可以隨時處理他們的財產乃至生命。部落首領基本上體現著部落的利益，部落成員服從其部落首領的絕對權力是理所當然的。維護血緣純潔的主要手段是血親複仇。血親複仇往往是由於他們的親族或者他們的財產遭到外來勢力的迫害而引起的。這種血親複仇的目的是為了維護部落的整體利益，但隨著部落爭戰的發生，它已超越了本身的意義，具有了掠奪財富和人口的新含義，並逐漸被掠奪戰爭所代替。
父權貴族的權力和財富往往由他控製管理的人口數量而定，因為他對牧地的占有是通過他所控製的牧民來實現的。控製的牧民愈多，牧地也就愈大，權力也愈大，財富也愈多。因此，每個家長都希望擴大自己家族的成員，從而擴大自己在氏族和部落中的權力。可見對人口的爭奪成了蒙古部落發展壯大的關鍵所在。
（二）軍事民主製管理形式
軍事民主製管理形式是在氏族部落和父權製統治基礎上形成的，這種管理形式主要是通過忽裏勒台（大會）來實現的。
“忽裏勒台”在蒙語中是聚會的意思，是蒙古氏族部落會議。蒙古諸部凡有大事，如汗位繼承、部落聯盟的建立、征戰、公布重要命令，都要由忽裏勒台決定。忽裏勒台最初是蒙古部落的一個民意機構，履行眾人的決定，其職能是推舉和撤換氏族部落首領。氏族部落首領履行氏族部落會議的決定，是為全體成員服務的“公仆”，其權力有限，具有負責組織生產、處理分配事宜等職能。但是，隨著父權製的確立，這一古老的民意機構被宗法世襲製所代替，而作為古老的政治製度，它卻在蒙古部落中殘留了很長時間。
忽裏勒台被授予部落首領的權力，是來自於氏族部落，而不是一種脫離和淩駕於部落之上，脫離部落成員的公共權力。比如汗位繼承者一般是由忽裏勒台選舉產生的。像合不勒汗有7個兒子都不曾被委付，卻教想昆必勒格的孩子俺巴孩管了；鐵木真被推舉為汗時，共有5個候選人，其他4人（包括合不勒汗的孫子阿勒壇）都因為不符合條件落選。由此可見，當時雖已在一定家族內物色汗位繼承人，但最終仍須忽裏勒台選舉產生，大家認可，才被視為合法繼承人。汗的權力基本上是率領部眾進行複仇、掠奪和圍獵並主持擄獲物的分配。這種軍事掠奪的發展，使汗又成為部落或部落聯盟的軍事首領。軍事首領憑借自己部落的力量，逐漸加強自己氏族內部的權力，愈來愈擺脫民主製的約束。起初，發動一次戰爭還要經過氏族貴族公議，軍事首領的職責是執行大家的意旨。但隨著戰爭的擴大和汗權的加強，基本上由汗說了算。忽裏勒台和汗所構成的權力是產生於氏族部落之中的軍事民主製。一方麵它保留了氏族的民主習慣，另一方麵，由於戰爭的頻繁發生，軍事征戰成了部落的經常活動。這種軍事民主製的管理形式是建立在遊牧經濟的基礎上的，部落成員“上馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧養”，亦兵亦牧的經濟成分是軍事民主製得以充分實行的重要因素。但是，王權世襲製的產生和最終代替軍事民主製，這是曆史發展的必然趨勢。“特別是以父權製確立以來，就逐漸變為世襲製”了。這種變化是步入階級社會，邁向文明的具體表現。
（三）千戶製管理形式
千戶製管理形式是蒙古部落中管理部落的最主要的手段之一。它是以軍事管理出現在蒙古部落中的。由於在地廣人稀的草原上過動蕩的遊牧生活，脫離氏族的個別成員很難維持生活；由於保衛本族、進行複仇和掠奪外族的需要，蒙古部落中集體遊牧方式頗能適應這種征戰的軍事行動，於是，基本上由血緣紐帶維係的“古列延”（集體遊牧方式）就成了亦軍亦牧的父係血緣組織。部落首領就是靠眾多的“古列延”來打天下的。為了便於部落首領調動，往往按人們習慣的十進位製將他們編成千戶、百戶、十戶，層層統領，招之即來。隨著部落間戰爭的不斷擴大，部族融合的現象已普遍存在，血緣組織逐漸被地緣組織所代替。成吉思汗三世祖合不勒汗之子忽圖刺汗時，就把蒙古部落轄地劃分為左、中、右三個翼，汗本人統轄右翼，合丹太師統轄中部，阿裏黑赤那統轄左翼。這既是軍事組織，又是地域性的行政組織。本氏族的成員稱為“合刺抽”（自由民），外族人稱“屬民”。汗有權從各氏族的合剌抽和屬民中征捐稅和調動軍隊。鐵木真初立為汗時，為了軍事的需要和牧戰的分工，由24人分管10職，即“帶弓箭”、“管飲膳”、“管牧羊”、“管修造車輛”等等，並派孛斡兒出、者勒篾兩個老伴當“與這眾人為長者”。由於軍隊人數越來越多，因而有必要把他們劃分成各種品級，於是出現了萬戶、千戶、百戶、十戶至士兵這樣的上下級統率關係。在13翼之戰中，成吉思汗就是把自己的1萬3千軍人按照萬、千、百人點數，也組成了13個古列延擊劄木迎合的13翼大軍。在滅乃蠻的戰鬥中，更是把軍隊按照千、百、十組織起來，並委派了千夫長、百夫長和十夫長。這些人作戰時是軍中首領，休戰時是地方首領，因為蒙古軍事組織是軍政合一的。