波波提聽過佛的教導，心意開解，就把這件精織毯衣奉送給眾僧。毯衣從一位僧人手傳到另一僧人手中，卻無人敢取納。最後傳到彌勒手中，彌勒才把此毯衣收下。此後，世尊與諸位弟子比丘僧遍遊波羅櫬國，轉輾化導，彌勒就身著這件金色毯衣，身形端正，又披紫色金光。表裏相稱，威嚴莊重。進入波羅櫬王城，化緣乞行，來到大街之中，擎缽站立。城中人民看到彌勒的光輝形相，紛紛圍繞觀看，沒有一個願意離去。雖然人人欽敬，但無一人布施食物。有一位珍寶穿珠師，走在半道中，遇見彌勒，心懷敬慕，就問彌勒：”大德，你化到食物了嗎？”
彌勒回答：”還沒有。”
穿珠師聽說後，馬上把彌勒請到家中，舉辦齋飯，供養彌勒。彌勒吃過齋飯，洗漱完畢，便為穿珠師講說聖法，其言辭高美，使聽者不願離去。此時，有一位富貴的大長者，正逢女兒出嫁，早就給穿珠師一顆大珍珠，雇用他為珍珠穿孔。如果穿好，工錢十萬。長者急用，就派了一個傭人來取。穿珠師正在聽法，聚精會神，五情俱樂。隨口回答：”你先回去，我隨後就穿。”
傭人說：”今天就要急用，你現在就動手穿吧！”
傭人對穿珠師叮囑完後，就回到家中，對長者說：”穿珠師說，等一會兒就能穿好。”
長者久等不見，就又派傭人去取。傭人來到穿珠師家中，看到穿珠師還在聽法，並沒有動手鑽穿珍珠。就又返回去，對長者如實報告。長者氣憤地說：”我既然以重金雇他，他就不能搪塞推托。現在你再去他家。如果不答應我的要求，我就另雇他人。因此你把工錢帶上，如果已經穿好，你把工錢放下。如果還沒穿好，你把珍珠要回。”
傭人來到穿珠師家中，看到穿珠師還在聽法，便知珍珠沒穿好。就急忙向穿珠師索要珍珠。穿珠師知事已如此，隻得把珍珠取來還給傭人。然後又來到彌勒麵前，安心聽法，沒有一點厭退之心。
穿珠師的妻子見此情景，氣憤無比，譴責丈夫說：”一會兒的工夫，就可得到十萬金錢，馬上可以解決家中的衣食短缺。而你隻顧聽那和尚的虛無空談，美妙妄語，白白失去了一大筆金錢。”
穿珠師聽過妻子的訓說，心中有點後悔。彌勒知道穿珠師的心意，便對穿珠師說：”你現在能不能同我一起去精舍？”
穿珠師說：”可以。”於是穿珠師同彌勒一起來到精舍。彌勒把穿珠師帶到眾僧麵前，啟問眾僧說：”如有一個施主，請一位持戒清淨的僧人在家供養，他所得到的福報利益，能和有人得到十萬金錢相比嗎？”
此時，嬌陳如⒃立即回答：”即使有人得到百車珍寶，也不如請一位持戒清淨的僧人在家供養，所得福報利益多。”
舍利弗接著回答：”即使有人得到人世間的全部珍寶，也不如請一位持戒清淨的僧人在家供養，所得到的福報利益多。”
目犍連又接著說：”就是有人得到天上人間所有的七寶⒄，也不如請一位持戒清淨的僧人在家供養，所得到的福報利益多。”
其他比丘僧人也都紛紛引用譬喻，比較兩者福報利益的大小，皆說供養持戒僧人利益大。
當時，阿那律⒅又說：”就是有人得到人間四大洲的所有珍寶。其所行福報利益，也不如請一位持戒僧人到家供養。後者得利，要勝過前者得利數十倍之多。我所以這麼說，有實例可以證明。我聽說，在過去世九十一劫中，世上有一位毗婆屍佛⒆，他涅槃之後，佛法滅盡。那時，人世間有一大國，名叫波羅櫬。當時，國中有一位賢士，家中巨富，沒有任何缺少。賢士有兩個兒子，全都相貌端正，人品出眾。大兒名叫淚吒，二兒名叫阿淚吒。後來賢士壽命已盡，臨終之前，遺囑告誡：’我死已不可免。在我去世後，希望你們兄弟兩人，互相扶持，齊心合力，千萬不要分家。我所以這樣對你們說，就譬如說：用一根線是拴不住大象的，隻有用多根線擰成繩索，才能把大象製服。又譬如說：一根蘆葦不能長久燃燒，把許多蘆葦紮成一捆，就會燃燒不滅。現在你們兄弟二人也應該這樣，互相幫助，互相扶持，外人就不會侵害。家中和睦勤勞，財富才會保全日增。’
“賢士遺囑完畢後，就氣絕命終了。兄弟二人遵照父親的遺囑教導，和睦相居了數年。後來，阿淚吒的妻子，心中暗思：現在我們合居一起，就如落難兄長家中，連賓客親友都不能接待。如果分家另過，各自努力，事情就不會這樣難為了。隻有這樣，我們才會自成家業。她想好之後，就向丈夫訴說了全部想法和心意。
“阿淚吒聽了妻子的話，拒絕了妻子的想法，認為絕不能這樣做。妻子一次次反複地勸導丈夫，廣引各種事例道理，說明分家的好處。阿淚吒被妻子的勸說打動了，便向兄長提出了分家另過的想法。兄長淚吒拒絕了弟弟的要求。並引用父親臨終的遺囑，舉出許多譬喻事例，說明不可分家的道理。
“兄長淚吒不同意分家，阿淚吒的妻子又一再勸導丈夫，使阿淚吒意誌堅決，急求分家。兄長淚吒見弟弟分家意誌堅決，心情急切，不能強求，就同意分家了。
“分家之後，阿淚吒夫妻，縱情放誌，經常設宴，招待親友，大吃大喝，不順禮度，奢侈浪費。沒有幾年，家產耗盡，窮得無法度日。阿淚吒隻得來到兄長家中討要財物。兄長又給了他十萬金錢。未經多久，全都用完，又到兄長家中討要。如像這樣，共討六次。兄長前後給了他六十萬金錢。後來，阿淚吒又到兄長家討要，兄長淚吒十分氣憤地指責說：’父親的臨終遣囑告誡，你不聽從。沒有幾年，你就要求分家另過，吃用無度，揮霍浪費，錢財使盡，以至無法度日。我已前後給了你六十萬金錢，你還不知足，今日又來討要。現在我再給你十萬金錢，從此以後，有錢無錢，再別向我討要了。’
“阿淚吒受到了兄長的嚴厲斥責，慚愧地拿了錢回到家中。從此以後，夫妻二人改過從新，言行謹慎，勤儉節約，經營家業，財產又日益增多。後來逐漸變得更加富有，生活富裕，無有任何短缺。而他的兄長淚吒，連遭災難，家破財散，貧苦艱難，實在窮得沒有任何辦法可想，便來到弟弟家中，向阿淚吒訴說了自己的困難。以契約為據，借少量的金錢，接濟家人，度過困難。
“弟弟阿淚吒聽後十分氣惱，想起前嫌，便對兄長說：’我隻知道兄長家中，從來不知道什麼叫貧窮。怎麼現在也來向我討要金錢呢？’
“弟弟說完此話，連一頓飯都不給兄長。兄長淚吒回到家中，深感驚愕：’生死人間，怎麼這樣可怕，手足之情，親生兄弟都這樣忘恩負義，不知養育之情，何況是他人呢？’
“淚吒這樣推理細想，心生厭世之情，便舍家人山，靜心修道，明白萬物生滅之理，心開意解，便修成了辟支佛⒇。淚吒修成辟支佛後，儀表莊重，行步威嚴，進入王城，化緣乞食，從無困缺。後來又遭災年，人民饑困，辟支佛乞食更加困難。此時，弟弟阿淚吒也由富變窮，又遭荒年，食糧不能相繼，每日自砍柴薪，買點秕穀子，以供一家大小度日活命。一天清晨，他很早就去野外打柴，在城門中見到辟支佛，儀態威嚴，令人羨慕，進入城中，化緣乞食。從野外砍柴回來，路經城門時，又見到辟支佛持著空缽出城。此時，弟弟心中想：這位大士，早晨進城乞食，現在還持著空缽出城，想必沒有乞到食物。如果現在他能和我一同到家中，我一定要分一份食物，布施供養他。但他隻是一時之念，想完便轉身走了。辟支佛知道他的心意，就跟隨在他的後麵。來到家門前時，阿淚吒看到辟支佛來到自己家門口，心中十分高興，即便鋪設床坐，請辟支佛人坐，將自己的那份秕穀子粥，親手端來布施給辟支佛。
“此時，辟支佛對阿淚吒說：’你也饑渴，我們分成兩份，一塊兒吃吧！’
“阿淚吒說：’我是世俗之人，吃飯沒有時節。尊者是一日一食，過午不食。請你先吃吧！’
“辟支佛吃過飯後，感其心誠，心裏想：在這災荒之年，父子都不互相救濟，而他卻能割舍自己的一份食物，布施給一個僧人。我應當變現神通，讓他高興快樂。
“於是辟支佛以其神通，飛上天空，身上忽兒出水，忽兒出火，廣現各種神通後，又回阿淚吒麵前說：’你有什麼祈願，隨你說好了。’
“阿淚吒看到辟支佛的神通奇變，心裏十分高興，就在辟支佛的麵前，誠心誠意，自立誓言：’世上一切眾生都愛求財，我願他們世世富有，沒有短缺，想要什麼，就得到什麼。我也祈願，將來之世，得遇聖士，功德勝於你百千萬倍，讓我在他的教化下，滅除眾漏，獲得道跡，神通變現就和你一樣。’
“阿淚吒立誓乞願後，心中更加歡喜。辟支佛告辭，回到自己的居處去了。此後，阿淚吒又來到城外荒野中砍柴取薪。一天，正砍柴時看到了一隻兔子，心想捕獲，便慢慢接近兔子。離兔子不遠時，用鐮刀向兔子扔去。兔子被砍準，倒在地上。阿淚吒正要前去捉拿，可那隻兔子變成了一個死人，爬在了阿淚吒的背上。阿淚吒急忙抱住自己的頭，想用力甩掉身上的死人。可怎麼也甩不掉，心中恐怖，驚慌失措，很是苦惱。心想進城，和婦人一同把這死人取下。但又害怕被人們看見，不敢進城。無奈之中，隻得在城外，一直等到天黑，把衣服蓋在死人身上，背著死人進城，走到自己家中。哪知一進家門，這死人自動落在地上。然後變成了一堆色澤赤黃的金子，金光閃閃，照耀鄰舍。鄰居親友，輾轉相傳，不久就傳到王宮。
“國王聽到後，立即派遣了一個使臣，去觀察是否真實。使臣到阿淚吒家中觀看時，卻是一具屍體。使臣回到王宮，對國王說：’是一具死屍，不是黃金。’
“國王又問其他人，所問之人，都說是黃金。國王甚感奇怪，就又派使臣去察實。使臣回來，又說是死人。就這樣往返七次，人們的說法都一樣。國王就出宮，親自來觀看，確實是一具死屍，而且形體腐爛，已發惡臭。
“國王問阿淚吒：’這是死人，怎麼說是黃金呢？’
“阿淚吒回答：’大王，這真是黃金。如果不信，請你細看。’
“說著，阿淚吒取出一小塊，拿給國王觀看。國王看時，真是黃金，其成色光澤，世上少見。
“國王便問：’你這黃金，從何而來？’
“阿淚吒便把事情原原本本全部告訴了國王。然後說：’這可能是辟支佛，以恩相報的緣故吧！’
“國王聽說後，感慨地說：’善哉，善哉，你得如此大利。是遇到了聖賢，我也給予你賞賜，並拜你為主事大臣。”
阿那律講到此處時說：”像前述的這位尊者阿淚吒，就是我的前身。我在那一世中，用很少的秕穀子粥，布施給辟支佛，又自立誓言。因此善緣，在九十一劫中，生在天人之中，無所缺少，三事順利（21）；相貌端正，受人敬重；情有所欲，應意而至。直到今世之身，在家之時，喜歡遊樂自在，不愛經營家業。我兄摩訶男經常怨情斥責我。我母親卻說：’我的小兒有福德。’
“我兄摩訶男說：’我一人辛勞憂思，經營家業，而他整天吃喝玩樂，遊手好閑，有什麼福德可言？’ “母親想試一試，讓摩訶男看。就派我到田間，監管奴仆耕田種地，並命人不要給我送飯。到了午後，我責怪為何飯食這樣遲了都不送來。就派一個傭人去取。母親派人給我回話：’一無所有。’
“我回到家中，對母親說：’希望母親送給我一無所有。’
“母親聽完我的話，取出一方寶案，擺好各種器具，又用桌布蓋在上麵。讓人送給我，並讓我兄摩訶男跟隨去看。掀開桌布後，百味美食，盛滿器具。就像這樣豐盛的美食，就是其餘時也是一樣，隻要心裏一想，馬上就會出現在眼前。就是有人得到天下四大洲的珍寶財物，在劫運完時，也會消失，不能久得。像我以少許秕穀粥，布施辟支佛，在九十動劫中，福報未減。又以此善行功德，遇見佛陀，得到度救。以此可知，請一淨戒僧人在家供養，所得到的福報利益，多於天下四大洲的珍寶財物。”
阿那律剛講完後，世尊從外麵進來，聽到阿那律講述過去的因緣事，便對諸位比丘僧徒說：”你們這些比丘弟子，喜歡聽過去世中的事，現在我給你講說未來之世的事吧！將來之世，在此人間，土地方正，平坦廣闊，沒有高山大河，地生軟草，猶如天衣；那時人民壽命八萬四千歲，身高八丈，端正健美；人性仁和，具修十善。那時，有轉輪聖王出世，名叫勝伽。其國中有一婆羅門長者，生有一男兒，名叫彌勒。身色紫金，三十二相，八十種好，全都具備。相貌俊美，光彩動人。成人之後，出家學道，修成大覺，為了廣度眾生，經常轉大法輪。其第一次大法會，度化九十三億眾生；第二次大法會，度化九十六億眾生；第三次大法會，度化九十九億眾生。如像上述眾生，在三次法會中，聽聞佛法，蒙得度救者，全都是我遺留的聖法中所種福的眾生。有的是敬信三寶，供養佛僧；有的是出家學道，修持齋戒；有的是燒香燃燈，禮拜佛祖。這些在我在世沒有度化者，在彌勒三會中會都得到度化。這些與會者度化後，又去度化那些同緣之徒。”