為了在治國實踐中實現“兼相愛”“交相利”，墨子又在內政上提出了“尚賢”“尚同”的主張；在對外關係上主張“非攻”。“尚賢”就是把有德有能的人選拔上來，不管他們的出身地位是否貧賤低微，“雖在農與工肆之人，有能則舉之”。“尚同”即“上同”，就是人們的一切意見要統一於上級，從地方的一鄉一裏到天下，都要統一於他們的長官，下級都要逐級統一於上級，直到天子統一於“天”。墨子主張“非攻”就是反對大國攻小國、強國攻弱國的戰爭。墨子認為這種戰爭給民眾帶來無窮的災難，是“天下之巨害”，而這種戰爭產生的根源，則是由於不相愛引起的。
一次，墨子聽到楚國即將要攻打宋國的消息，就從魯國動身，整整走了十天十夜的路，趕到楚國都城去見楚王。拜過楚王後，墨子問道：“聽說大王將要攻打宋國，有這事嗎？”楚王回答：“有這事。”墨子接著說：“現在這裏有個人，不要自己的華貴的車子，卻到鄰居家偷爛車子；不要自己的繡花綢衣，卻到鄰居家偷粗布衣服；不要自己的美食佳肴，卻想去偷鄰居的糟糠。這是怎麼樣的人？”楚王說：“這肯定是患有偷竊病的人。”這時，墨子將話鋒一轉，說：“楚國的疆土，方圓五千裏；宋國的疆土，方圓隻有五百裏，這就如同華貴的車子跟爛車子相比。楚國有雲夢大澤，犀牛、麋鹿到處都是，長江漢水出魚、鱉、綠團魚、揚子鱷，算得上是天下最富的；宋國卻是所謂連野雞、兔子、鯽魚都不出的地方，這就如同美食佳肴跟糟糠相比。楚國有鬆樹、梓樹、楠木、樟木等大樹；宋國卻沒有大樹，這就如同繡花綢衣跟粗布衣服相比。所以，我認為大王攻打宋跟這是同類。”同時，墨子還和楚臣公輸般進行器械與戰術上的較量，致使楚王和公輸般理屈技窮。最後，楚王說：“好吧！我不攻打宋國了。”墨子用他的“兼相愛”“交相利”謀略和“非攻”思想，製止了一次戰爭。
●屈原痛沉汨羅江
屈原名平，字原，是楚武王之子瑕的後裔。屈原從小受到良好的教育，二十多歲時擔任楚懷王的左徒，深得楚懷王的信任。後來，楚懷王聽信讒言，疏遠了屈原。但屈原沒有計較，還和往常一樣就國家大事向楚懷王進言。楚懷王不但聽不進屈原的忠告，還撤了他的職，讓他去當三閭大夫，管些無關緊要的事。
屈原對楚懷王的昏庸不明感到很失望，他把滿腔的悲憤傾瀉到詩句中去，寫下了文學史上著名的長詩《離騷》。後來，屈原聽到楚懷王被秦國劫持、死於他鄉的消息，悲憤交加，寫下了《招魂》一詩。這時的楚國，太子橫登上了王位，即為楚頃襄王。頃襄王重用兄弟子蘭和靳尚，排斥屈原。他免除了屈原的宮職，將他放逐到湘南一帶。
又過了兩年，楚國郢都被秦國攻占了，宮殿成了一片瓦礫，楚頃襄王也逃到江東。屈原複興祖國的理想徹底破滅了，他懷著壯誌未酬的痛苦，吟著他最後的詩篇《懷沙》，投入了汨羅江中。屈原投江的日子是農曆五月初五，後人為了紀念他，將這天定為端午節，並傳下了端午節龍舟競渡、吃粽子等傳統風俗。
##第八輯封建社會始於秦
●贏政誅殺呂不韋
秦莊襄王死了後，13歲的贏政繼承了王位，他就是後來的秦始皇。贏政年少，朝政大權完全落在太後趙姬和丞相呂不韋手中，他們同宦官繆募勾結在一起，狼狽為奸、專權弄國，根本不把東政放在眼裏。贏政一天天長大，自然對呂不韋這種貪得無厭的私欲產生了強烈的不滿和怨恨。
公元前238年，贏政22歲，按照當時的規定，在這一年的春天裏，到舊都雍城為他舉行了加冕典禮。贏政舉行了加冕典禮，從此，他就算正式做了國王，可以親自處理朝政了。這對呂不韋來說很不利，他就想出了一個借刀殺人之計，利用贏政不在鹹陽的機會，慫恿嫪毐發動叛亂。贏政聽到嫪毐叛亂，決定將計就計，命令呂不韋帶兵去平定叛亂。呂不韋雖然知道這是秦王要他們兩敗俱傷，但又沒有理由拒絕接受命令，隻好帶兵前往。誰料叛軍不堪一擊，鹹陽一戰，叛軍便被殺了數百人，餘者四散奔逃。沒過幾天，嫪毐便被抓住押解到鹹陽。贏政下令車裂了嫪毐，並且還誅殺了他的父族、母族和妻族。
贏政知道嫪毐的叛亂與呂不韋有關，便派人進行調查核實。調查清事實後，贏政本想殺了呂不韋，但念他扶助父親和自己登上王位有功，有了側隱之心，就隻罷免了他丞相職位，讓他回到自己的封地洛陽告老還鄉去了。可呂不韋並不甘心就此退出政治舞台，表麵上在洛陽閑居，實際上仍然同六國諸侯保持著密切聯係，企圖借助外國的力量東山再起。嬴政聽說後勃然大怒，把呂不韋遷到了蜀郡，隨即賜毒酒讓呂不韋自盡了。
●荊軻刺秦不複還
贏政即位後，燕國遂與秦交好，並把太子丹作為人質送到秦國。後來，太子丹逃回燕國。秦國滅韓亡趙後，兵臨燕國的邊境。太子丹急忙去向他的老師鞠武討計，鞠武建議聯合諸侯，共抗強秦。太子丹認為遠水難解近渴，又去找燕國的元老田光，田光便向他推薦了荊軻。
荊軻是衛國人，好讀書擊劍，曾遊說衛元君，未被信用；又遊曆榆次、邯鄲，最後來到燕國。荊軻在燕國，與楊屠及高漸離等關係親密。高漸離擅長擊築，荊軻常與楊屠、高漸離在市井飲酒，酒酣則高漸離擊築，荊軻和樂而歌，又哭又笑，旁若無人。田光待荊軻很好，知他非庸碌之人，將他推薦給太子丹。