2.言不宿諾，千裏赴約
何為誠信？就是要說真話，道實情，守信用，說到做到。“言必信，信必行，行必果”，這種一諾千金，一言九鼎的精神流傳後代，深深地滲透到我們炎黃子孫的骨隨之中。在中華民族博大精深的文化底蘊中，誠信二字的份量可謂沉甸甸的。
卓公行，三國時期浙江上虞（今浙江上虞）人。“為人篤信，言不宿諾”，這就是後人對這位堅守誠信，從不食言的曆史人物的高度評價。他與人約會，縱然遇到暴風急雨，雷電冰雪，從來都是如期到達。
卓公行曾客居建業（今江蘇南京），因思鄉心切，便向太傅諸葛恪告辭。諸葛恪，字元遜，三國時期吳國名臣諸葛瑾長子，與卓公行關係密切。諸葛恪問他什麼時候能返回，卓公行說：“某日一定回來親自拜見您！”
到了約定的日子，諸葛恪以主人的身份大宴賓客，等著為卓公行洗塵接風。時間到了，赴會的賓客覺得從會稽到建業相距千裏，路途上“道阻江湖，風波難必”，很難說不會遇到什麼風險，不一定能按期到達，沒必要再等了。隻有諸葛恪麵含微笑，默然不語。不一會兒，卓公行風塵仆仆地按時來到了，所有的賓客都很詫異，不相信世界上竟有這樣千裏如期的信士。
孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無軌，小車無軌，其何以行之哉？”卓公行千裏赴約，路途上肯定經曆了不少艱難險阻。唯其曆艱難險阻而千裏如期，才體現了卓公行言而有信的高貴品質。史書說卓公行“為人篤信，言不宿諾”，看來，也隻有他才配得上這樣的稱謂。
點評：
“為人篤信，言不宿諾。”這是世人對卓公行的高度評價。可見，誠信才是一個人得以保持的最高尚的東西，正所謂“一諾千金”莫過於此。
3.成大事者必重一字——“信”
誠信是一種巨大的力量，誠信是處理人際關係的基本原則。一個不講誠信的人肯定得不到人的信任，即使是最親密的朋友乃至自己的親人都不會相信你，最終你將成為孤家寡人，一事無成。相反，如果人們彼此講求誠信，它所激發出來的力量是巨大的。誠信就像一輛直通車，選擇的是溝通心靈的最佳路徑，喚起的是一種彼此發自肺腑的認同感。正如孫子兵法所說“上下同欲者勝”，講的就這種神奇力量產生的結果。
張遼，字文遠，雁門馬邑（今山西朔州）人，三國時曹魏的名將。
張遼有一個時期和他的護軍武周有隔閡。後來，他通過刺史溫懨想和胡質交好，胡質以身體有病為由拒絕了。張遼在外邊見到胡質，問：末將一心一意想同您交好，為什麼您對我如此冷漠呢？胡質說：“古人之交也，多取知其不貪，知其不怯，聞流言而不信，故可終也。武伯南（武周）身為雅士，往者將軍稱之，不輟於口，今以睚眥之恨，反成嫌隙；況質才薄，豈能終好？是以不願也。”張遼聽了胡質的話，很有感悟，於是又和武周複交，成了誌同道合的朋友。
張遼聞過改過，不計前嫌，主動承擔責任和武周重歸於好，是很難得的。朋友之交，貴在知心，如果僅以睚眥之恨，即反成嫌隙，就不是道義之交。以實而論，朋友之間，也不會事事相合，也會發生齟齬和矛盾，關鍵是如何處理這些矛盾。胡質說得好：“古人之交，多取知其不貪，知其不怯，聞流言而不信，故可終也。”這裏主要是一個“信”字——信任。如果對朋友有基本的信任，就不會因睚眥之怨而產生嫌隙。即便是發生嫌隙，也能主動承擔責任而互相諒解，這樣才能更增進友誼，在事業上獲得更多的幫助。
點評：
人與人之間的相互關係中，對人生幸福最重要的莫過於真實和誠意。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信才是我們生命永久的伴侶。
4.莫做奸商害人——害人勝於害自己
從古至今，人格信譽一直是每個最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。一個人如果時時、處處、事事講信用，那麼，他肯定會取得成功，肯定會被世人所敬仰。一個人如果經常食言，欺騙別人，久而久之他肯定會失去周圍人的支持與信任。誠信是做人的起點，也是做人的歸宿，離開誠信二字，就沒資格談情感，氣節和教養。