克留柯夫：（獨白）奇怪，為什麼他會同意呢？他在想辦法，可他又能想出什麼辦法呢？我們是在夜裏抓的他們，是悄悄幹的，隻是不得已才向報務員開了槍。我們故意沒有從屋裏把人帶走，而是留下了。警衛也是隱蔽的，一切都考慮得十分周到。不，他會上鉤的，這個斯捷潘會上鉤的。哎喲，哎呀，我的腿。上帝呀，整整疼了一夜。且慢，他們會不會有什麼暗號？我可知道他們那一套秘密活動的方式。也許耶裏謝耶夫政委已經發出了暗號，那他可就躲掉了。怎麼能識破他的暗號呢？我可是不錯眼珠地緊盯著政委，可還沒用。這個壞東西，他可是老練極了。報務員模模糊糊地說了個十點整，就是說隻剩下一個小時了。千萬不能叫他跑了，別叫他跑了。
但是，獨白也不能濫用，獨白貴在言簡意賅。該說的長篇大論也值得，不該說的一句也是多餘。這正如嚴羽在《滄浪詩話》中所說的，“意貴透徹，不可隔靴搔癢；語貴灑脫，不可拖泥帶水。”我國著名戲劇家曹禺就十分注重語言的精練與凝練。
仍以《雷雨》第二幕裏蘩漪的獨白為例，蘩漪原來有一段很長的獨白：“熱極了，悶極了，這裏真是再也不能住的。我希望我今天變成火山的口，熱烈烈的冒一次，什麼我都燒得幹淨，當時我就再掉到冰川裏，凍成死灰，一生隻熱熱地燒一次，也就算夠了。我過去的是完了，希望大概也是死了的。哼！什麼我都預備好了，來吧，恨我的人，來吧，叫我失望的人，叫我妒忌的人，都來吧，我在等著你們。”這一大段獨白，在真正演出的時候，被短短的一句話代替了：“熱極了，悶極了，這樣的生活真沒法子過下去了。”前麵的那一大段獨白，雖然可以將蘩漪的內心情感表現得淋漓盡致，但是卻遠遠沒有後麵這僅僅一句話顯得真實含蓄而意味深長，耐人尋味。
2.旁白與獨白的區別
與獨白一樣，廣播劇中的旁白也極擅長揭示人物的內心活動。在戲劇中，“旁白是角色暫且離開對話情景轉而對觀眾或對自己說話，並假定劇中人‘聽不到’這話。”在廣播劇中，旁白則是指在對話中或對話暫時中止時，人物以自言自語的方式吐露的心裏話。不過，旁白的使用比獨白要少得多，隻有機緣合適的時候才能大顯身手，否則就會弄巧成拙。
這裏仍以古典名著廣播劇《陳妙常》為例。劇中陳妙常在聽了潘必正的一番表白之後，違心地“趕走”了他。心中歡喜的陳妙常以為心上人潘相公走遠了，便對著月色一吐心曲：“今晚的月色真清，真亮啊。他的情意也這樣清，這樣亮。我和他真能如願？潘相公，潘相公，潘郎……”這段旁白，抒發了人物對心上人的愛慕得到回應後產生的甜蜜愉悅的心情，也很自然地就讓聽眾了解到人物的真實心意和情感，用得恰到好處。
（三）解說
1.解說的種類及表達
解說是廣播劇中節省描述筆墨、場景，將聽眾迅速帶入情境的十分奏效的方法。匈牙利電影理論家、導演貝拉·巴拉茲曾經給予廣播劇的解說以極高的評價：“廣播劇如果沒有解說、沒有場麵描述，就無法演出。……在迫不得已時，人們也許會通過各種鳥獸的聲音來表現一座農場。但是聽的人卻很難分辨這些雞鳴狗叫、馬嘶牛哞是代表一座農場呢，還是代表一個家畜市場。即使是可以識別的聲音，也隻能說明它們所代表的各種事物的共性。但是，一切形象藝術的活力卻來自對事物個性的具體而確切的表現。森林裏的颯颯聲和海浪的喧鬧聲就不一定能分辨得很清楚，而翻紙片的聲音跟在石板地上拖麻袋的聲音簡直就是一模一樣的。……
因此，廣播劇常常用各種方法來描述那些我們本來應該看到的東西，而各種音響隻是在解說一個場麵時的有聲穿插而已。”廣播劇的解說一般分為兩種。一種是劇中人的解說，例如廣播劇《嫁給中國》中，劇中女主人公詹妮倫特的解說詞。另外一種是旁觀者的解說。例如古典名著廣播劇《陳妙常》，就是以知情旁觀者的身份進行解說的。
與此同時，廣播劇解說使用的語氣態度也是有區別的。解說的語氣態度一般有兩類：一類是中性的、客觀的，隻是語氣平緩地介紹事實；另一類則是帶有強烈感情色彩的、主觀的，在說明事實的同時，融入個人對事實的看法。這兩類語氣態度在表達上各有千秋。客觀的解說可以給聽眾更多的理解和選擇餘地，而主觀的解說則可以感染聽眾的情緒，緊緊地牽動著聽眾的心。在廣播劇《老鞋匠》中，老鞋匠開場的那段解說就屬於第一類，解說的語氣態度中性而客觀：“我呀，是一個鞋匠，一個普普通通的鞋匠，坐在這個巷子口上，修了一輩子的鞋。巷子裏的男男女女、老老少少，嘿，我都認識，我都熟悉。因為他們都穿過我修的鞋，我和他們啊，一起過著平平淡淡的日子。”