一、教師職業何以是幸福的職業
追求幸福是每個人的生活動力，這是一個明顯的真理。如果不去追求幸福，生活就毫無意義而且不可想象，那種幾乎在任何一方麵都不幸的生活是不值得過的。
——趙汀陽追求教師人生的幸福乃是教師的權利，同時創造教師職業人生的幸福，實際上也是教師的一種責任。幸福是一種積極的情感體驗人生來就是不懈地追求幸福的，這是顛撲不破的真理。何謂幸福？問及不同的人，會有不同的回答：對於帝王，幸福是“鳳閣龍樓連霄漢”；對於權貴，幸福是“寶馬雕車香滿路”；而對於平常百姓，幸福恐怕就是“夜來花香飄滿屋，燈下品茶論人生”了。
幸福是一種心靈的感悟
所謂幸福，既指讓人心情舒暢的境遇與生活，也是人們對人生愉快的享受與滿足。是否幸福首先應是人的一種主觀體驗。隻有當我們用心去感悟時，幸福才顯現出它的存在與意義。幸福是人生追求的目標，但並非作為一種具體事物而存在，是在人生實踐過程中的一種積極情感體驗。
幸福是一個永恒的話題，是人內心快樂的強烈體驗，是心靈得到滿足的積極的心理感受。幸福也是一種追求的狀態，是對生命的理解與感悟，對人生價值的衡量與肯定，是心靈不斷成長的過程，具有豐富的教育內涵。對幸福的追求，引導人去過有意義的生活。
對於教師而言，幸福就在於我們平淡無奇的教育生涯中，需要我們用一顆敏感的心去細心體味。正可謂：眾裏尋他千百度，驀然回首，幸福卻在簡易尋常處。
幸福生活存在於創造與奉獻之中
幸福的生活是一種自成目的的、創造性的、給予性的生活。幸福不可能存在生活之外，更不可能淩駕於生活之上，那種超現實的生活隻能存在於人的意念之中，對這種超現實生活的追求也不可能帶來幸福，相反，極有可能帶來因永遠無法達到目的而產生的頹喪與痛苦。幸福就存在於生活本身，是個人充滿活力的、積極創造的生活過程本身。幸福生活也必定是一種創造性的生活，隻有不斷創造意義的生活才是幸福的生活。單調而機械的重複性勞動隻是生存，生存隻是一個自然過程，與動物無所區別，無所謂幸福或不幸。
“創造性在本質上說就是給予，隻有在給予中才能產生某種非現成的生活情景，才能開拓某種可能的生活。”“自由給予的行動隻以自身為目的，因此行動者首先感受到的是自己獲得很多，即使他也意識到他有所付出，他仍然覺得獲得的更多，所以自由的給予行動使人幸福，他直接地、無代價地使生活變得更豐富。”由此可見，幸福是一種奉獻、給予，而不是一味的索取。
幸福與德性共在
“德福一致”，幸福與德性是分不開的。德者，得也。內得於己，外施於人，即為德。對於真正善良的人來說，對於意誌完全由德性支配的人來說，有德性的行為始終是最大的幸福和喜悅，即使它並不帶來外在的喜悅，即使它反給他的肉體帶來磨難。“如果生命離開德性的潤澤，宇宙即蹈於虛空和誕妄……一個沒有德性的人根本就無法獲得幸福。與此同時，一個幸福的人就不可能沒有德性。”劉次林博士曾指出：“幸福便是主觀心理體驗與客觀倫理規定的統一。‘主觀感受’決定一個人是否有幸福；‘倫理規定’決定一個人的幸福是否正當。……幸福要求在心理學的體驗上加上倫理學的價值限定，隻有當需要受到全麵人性的指導時，其滿足才產生真正的幸福。同時，也隻有產生了主觀體驗的倫理價值才能是幸福的。……故幸福既是心理的，也是倫理的。”
正如亞裏士多德所言的“幸福即是某種德性”，“幸福即是合乎德性的現實活動”。幸福與德性的聯係，意味著實現人生價值目標的手段應體現著人的本質。通俗地說：一個人不能采取卑鄙手段去追求崇高的幸福。這就是“德福一致”，是一種手段與目標和諧統一而達成的“德福一致”。手段與目標之間的衝突，或者為達目的不計較手段，則可能喪失人生過程本身的意義，而且可能使目標本身欲速而不達。
教師職業是幸福的職業
幸福是讓人心情舒暢的境遇與生活，是對一生具有重大意義的需要、欲望、目的得到實現的心理體驗。幸福存在於積極的、創造性的、給予性的生活當中。教師職業恰是這樣一種能讓人體驗幸福的職業，隻要我們細細地用心體味，幸福就在其中。