尊師愛生與交往越位
“尊師愛生”是社會主義新型師生關係的重要特征，但這種“愛”不同於一般的“愛”，它與教育教學的職責和教書育人的使命緊密相連。因此，必須愛得理智，愛得有度，不能超越一定的界限，更不能將這種“愛”發展成“戀愛關係”，因為中小學生是未成年人，人生觀、價值觀尚未形成或定型，對自己的未來和追求缺乏明確的認識，而且情感不太穩定，很難理智地處理學習和戀愛的關係。稍有不慎，就可能抱憾終生，也可能給教師或學校帶來不好的影響。另外，教師和部分學生關係密切，在教育和評價過程中也難免對其他學生造成不公，其他學生可能會從心理上感到壓抑和不平，從而對其人格和學習產生不良的影響。因此，法律上雖未明確規定，但“師生戀”一般來說都有違師德。
為人師表與率性而為
每個人都有不同的嗜好，如有人愛抽煙、有人喜喝酒、有人好賭博……生活環境不同、教育程度有別、社會經曆相異、性格氣質不一……都會導致個人嗜好的差異。那麼，教師可否有不良嗜好？能否不拘小節？就法律而言，很少予以規定，但職業道德規範則要求教師“為人師表”，做到“語言規範健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會公德”。在重視“人本”、高揚“人性”的今天，似乎不應過分限製教師的個性和自由。但任何時候自由都是相對的，如抽煙就有場所的限製、飲酒也有職業的約束、穿著亦有場合的不同。因此，作為“行為世範”的教師，其言行舉止和個人嗜好也不能率性而為，必須時刻謹記“身教重於言教”，注意自己行為的示範或表率作用，不能誤導學生或給學生以負麵影響。
由於教育生活的豐富性和教育實踐的多樣性，我們不可能窮盡道德和法律的所有衝突，更不可能避免衝突的發生。但我們可以通過努力盡量緩解、減少他們之間的衝突，而這就需要理智地麵對，在麵對衝突的過程中堅持以育人為本，以促進學生發展為中心，學生的生命高於一切，妥善處理日常生活可能遭遇的道德與法律衝突的難題。
遵守法律
法律和道德雖然同屬行為規範且對教師的行為具有重要的約束作用，但相對而言，法律更具權威性，而且具有國家強製性。作為行為的底線，教師不能隨便觸碰或逾越法律。其中尤其要注意以下兩點。
棄用體罰與心罰
從教育角度而言，體罰學生是一種不道德的行為，訴諸法律則構成了違法。無論怎樣，作為一種教育手段，體罰都應是被否定或被禁止的行為，真正的教育不是靠棍棒、靠打罵，而是靠心、靠愛。打罵不但難以引導學生改過自新，反而可能將其惡性激將出來。注重正麵引導，多用鼓勵話語，教師成熟的教育人格帶給學生的將是一片明朗的天空。
有人認為，在學校教育教學過程中，教育懲戒是不可或缺的教育方式之一，少年兒童由於判斷能力尚差，對很多事情並無十分明確的是非觀念，很多時候用“說服教育”的辦法效果並非最佳。因此，適當用懲戒的方式對學生進行管理，可使學生雖“未明事理”，卻“預知對錯”，有助於提高學生的自製能力和修養。這是對其人格的完善而不是破壞。下麵這則故事似乎也佐證了這一點。
一個母親帶孩子到百貨商店，經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖後擺，再也不肯下來。可那木馬不是為了出售，隻是商店的一個陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽，母親叫他下來，還是不聽。說帶他吃冰淇淋，依然不聽。任憑許下什麼願望，總之一個態度，就是不聽。當時形成了一個僵局，最後一個店員說：“百貨商店特聘的兒童心理學家正好在，我們讓他下來想想辦法。”專家從樓上下來，問明緣由，輕輕地走到孩子身邊，附耳說了一句話，孩子像觸電一樣，連忙下來，牽著母親的手倉皇離去。事後有人問專家到底說了一句什麼話，專家說：“我說的是‘你要是不下馬，我打碎你的腦殼！’”