二、電視文藝與精神生態的關係
人適應或塑造環境，人也被環境所塑造。譬如研究飲食與人的關係，美國學者在：“You are what you eat”書中（可譯為“吃什麼象什麼”）認為：我們的飲食決定了我們的身體，甚至在一定程度上決定了我們的精神氣質。同樣，我們更是不同文化環境產生出的個體，構成這個環境的要素中電視是一個顯赫的存在，因此電視文藝與我們的精神生態密切相關。
希臘神話中有潘杜拉的盒子，這盒子如若打開，一切罪惡、疾病都從之而出。那盒子裏麵的一切罪惡與疾病乃是人類的“好奇心”和其它的意念。電視在某種程度上，就成了這樣的“潘杜拉的盒子”。而自古以來的聖人賢哲所終身努力的，就是想把這潘杜拉的盒子中狂奔出來的罪惡安伏下來──讓它們平靜下來，哄它們乖乖入睡，甚至會重新回到盒中，關起來，像阿拉丁神燈一樣，重新丟入大海。
“電視首先是觸覺的延伸，它涉及到所有感官的最大限度的相互作用。”[［加］馬歇爾·麥克盧漢著《理解媒介——論人的延伸》，商務印書館，2001年版，第411頁。]雖然我們常說電視是一種視聽藝術，但是電視延伸的不僅僅是視覺和聽覺，電視是一種全息化的信息傳播技術[全息技術是光學技術的產物，原本指通過光纖疊加和反射再現被攝物體的空間特征。“全息”的目的是為了獲得更加完美、更加全麵的光學信息。]。我們縱向考察媒介發展的曆史，就會發現，傳播媒介的變革實際上也是一個追求全息化的過程。從口頭傳播到印刷傳播，再到電子傳播，實際是一個（近距離的）全息傳播，到抽象符號的傳播，再到（遠距離的）全息傳播的傳媒演變過程。“媒介是人的延伸”，媒介對於人的感知有強烈的影響，“不同的媒介對不同的感官起作用，書麵媒介影響視覺，使人的感知成線狀結構，視聽媒介影響人的觸覺，使人的感知成三維結構”；而藝術的探索也是一個追求全息化的過程，諸如文學、音樂、繪畫、雕塑、建築等藝術門類，雖然都有自身的局限性，可是人們總是在有一定限製的藝術鐐銬中竭盡所能跳出最美的舞蹈，試圖展現出一個全息的社會。比如文學的描寫功能，雖然依賴的是抽象的文字符號，但力圖通過美侖美奐的文字激發人們的想象力，從而實現將視覺形象在想象中還原的目的。又如繪畫與雕塑，原本是屬於瞬間定形的靜態藝術，卻總是努力在無聲的和靜止的世界中，通過接受者的聯想與想象表現出運動與聲音。正是基於人類的這一悠久的追求，才有了人類從未停息的對立體和動態信息記錄的不懈技術追求；直到我們有了電視，人類這種全息式展現藝術世界的夢想才得以實現。