第21章 遞進範疇的語義係統(5)(2 / 3)

3.1形式標記與遞進強度就遞進小句而言,在預遞詞和承遞詞都出現的情況下,後麵的承遞詞不同其語義是有程度差別的。這又存在兩種情況。

1、“不但A,而且B”是強遞進範疇確實存在,因為有形式標誌為證“不但A,甚至B”“不但A,而且B”“不但A,還B”。

2、遞進的強弱也是客觀存在,但表現形式則為形式與意義的結合,最強的是“不但A,甚至B”,強是“不但A,而且B”,這裏麵還可以細分為不同的層次。

1)最強形式“不但A,甚至B”

2)強形式“不但A,而且B”;其中又因語義與語用的不同而又分出強、次強。

3)弱形式“不但A,同時/也/又/還B”

如果預遞詞不出現,隻有承遞詞出現,這時其遞進度相對於配對出現的就要弱一些。但是它們內部也是有程度差異的。承遞詞的程度差異可以通過形式與意義出現互動而進行分級。

3.2最強式意義上:前一小句所表達的意義在程度上低於後一小句。形式上:後一小句用“甚至/於”連接前後兩個小句。語用上:缺少“甚至/於”整個表述不能成立或自然度低。如:

(1)“老武!”歐陽天風鄭重其事的說:“不用問他,他一定是不舒服!他要說不喝,就是不喝,甚至連酒也不看!這是他的好處!”(老舍《趙子曰》)

(2)老張的哲學是“錢本位而三位一體”的。他的宗教是三種:回,耶,佛;職業是三種:兵,學,商。言語是三種:官話,奉天話,山東話。他的……三種;他的……三種;甚至於洗澡平生也隻有三次。(老舍《老張的哲學》)

例(1)“甚至”連接兩遞進小句形成強遞進句。其程度為:“連酒也不看>不喝酒”。例(2)“錢本位而三位一體”是“老張的哲學”總的精神,其後解釋“三種”:宗教、職業、言語。延伸開去“三種”、“三種”上升到最為不可能發生的“洗澡平生也隻有三次”,這是將老張哲學的怪異程度發揮到了極致,其謬誤程度由淺而深:“宗教<職業<言語<洗澡”。最終用“甚至於”來體現其遞進的最高層級。

3.3強式意義上:前一小句後一小句“而且”和“還”等連用,屬於強式遞進,如果去掉關聯詞語“而且還”則句子要麼不能成立,要麼自然度低,這是強式遞進的特點之一。

(3)寶慶的技藝最老練。他的手勢不光是有助於說明情節,而且還加強了音樂的效果。

例(3)手勢“有助於說明情節”這是屬於視覺範疇,但“[手勢]加強的音樂的效果”則跨越視覺而進入聽覺範疇,這是由有百科知識依托的一般陳述進入了隱喻範疇,其程度高於前一小句。“而且還”也屬於強式遞進。

3.4次強式後一小句用“而且”或者“並且”連接。其特點為去掉關聯詞語則句子仍能成立,隻是遞進程度不明顯或是成為其他關係了。如:

(4)北京的市自治運動,越發如火如荼進行的起勁。南城自治奉成會因為開會沒有搖鈴,而秩序單上分明寫著“振鈴開會”,會長的鼻子竟被會員打破。巡警把會所封禁,並且下令解散該會。

(5)王德父親死了,他當了家,而且作了父親,陳姑娘供獻給他一個肥胖的大男孩!

例(4)憑借百科知識我們知道“封禁會所”的嚴重程度低於“解散該會”,因為“封禁”之後的解禁比較容易,而“解散”之後的重組則相對困難,因此二者之間存在著程度差,用“並且”連接實現遞進。但也可是“把會所封禁隨後下令解散該會”實現順承關係。例(5)“當了家”的必要條件是“父親死了”而“當了家”不是“作了父親”的基礎,因“他當了家,作了父親”與“他作了父親,當了家”意義基本未變,隻是表述者在主觀上把後者看作程度更高的事件,用“而且”連接實現遞進關係。