成了社會對女性的貶低與歧視。西方女權主義者當中有許多人堅決主張取締賣淫，但是，沒有一個社會能真正徹底取消這一活動，一方麵因為簡單地打擊會傷害到賣淫婦女，另一方麵有的賣淫婦女對這一幫助不領情，反而要爭取自己支配自己身體的權利。可見靠法律的製裁不可能實現這一目標，隻有從事這一行業的女性認識到這一行為是對自己權利的破壞，才能讓她們自覺自願地停止該行為。
三、女性的性權利
“關於女性在性生活中的角色問題可以概括為兩類：一類是事實，即女性在性活動實踐中實際上是主動的還是被動的；另一類是觀念，即在人們心目中，女性可不可以對性生活采取主動態度，有沒有享受性快樂的權利。”①在傳統的性文化中，女性始終處於一種非常被動的地位，甚至被當作一種工具供男人享用。男人享有特權可以有三妻四妾，皇帝更可以在後宮擁有三千佳麗，對女人則要求三從四德、從一而終。女性自己不能有性欲要求，不然就會受到輿論的譴責。這種壓抑女性的性文化來源於男性的性恐懼。從生理功能的角度來看，女性的性能力幾乎是無限的。儒家和道家早已發現了這一點，但是為了維護當時的男性中心社會，它們都對此充滿了深深的恐懼。儒家主張用“女子無性便是德”來嚴厲地壓抑女性的性能力，而道家則主張用男人的“惜精保身”來與女性無限的性能力相抗衡。這兩種性文化傳統都已經深深地植入中國女性的心底，女性之性被嚴重地扭曲和異化了。使她們在個人的性生活裏時時感到雙重的性壓抑。在開始性生活之前，女性往往不由自主地覺得性是男人的專利，女人不應該主動去尋求它。即使在比較美滿的性生活衝破這種心理阻力之後，女性也無法學到如何更充分地享受自己的性能力。國際女性主義認為：男女的性是同質同構的，隻是①李銀河：《中國女性的感情與性》，第288頁，今日中國出版社1998年版。
由於千百年來的社會總是以男性為中心，所以造就了種種嚴重壓抑女性性能力和性表現的文化體係。女性自己也被逐漸地培養和訓練成“無性人”，而且渾然不自覺，還以為女人天生如此。