著名的宗教改革家馬丁·路德說：每周兩次，彼與我之健康，均無損害。他主張一周性交兩次。
我國20世紀20年代的性學專家主張：壯年男子射精，每周僅一二次就好了。
一般地說，在新婚後，夫婦雙方的性要求比較迫切，性交的次數也比較頻繁。婚後數月，多數夫婦每周1～2次居多，有些健康夫婦，婚後早期每周有3～4次性交也不為多。
其實，性交頻率並不是一個很重要的問題。事實上沒有也不需要一個統一的標準。這完全因夫婦雙方的個人需要而定。不同的夫婦，要求也不一樣；同一對夫婦，也因受到身心健康狀況、工作的輕重、氣候和環境等因素的影響而變化。
關於適當的性交頻率，原則有兩條：一條是隻要雙方願意性交，便可進行；另一條是以第二天不感到神態倦怠、頭重腰酸、食欲不振等為度。
有少數夫婦，性欲特別旺盛，性交很頻繁，隻要雙方沒有任何不適，而且能經常保持充沛的體力和飽滿的精神，那也不能認為是性生活過度。總之，以自然為度是最好不過的了①。
性生殖健康
性是人類的一種自然本能，是生命延續的手段，完成著人類種族的繁衍的任務。它的生殖功能是社會存在與有序發展的必要條件。近些年來，世界各國都開始關注人的生殖健康。1996年人口日的主題是“生殖健康與艾滋病”，1997年人口日的主題是“為了新一代及其生殖健康和權利”，2003年人口日的主題是“青少年的性健康、生殖健康和權利”。近些年來，西方消極性文化滲入我國，①參見阮芳賦《性的報告》，第109～111頁，中醫古籍出版社2002年版。
與我國消極性文化產生撞擊。撞擊的結果，體現在人們身上特別是體現在年輕人身上，往往是西方消極性文化占上風，結果使很多年輕人的性觀念發生了變化，導致婚前性行為大量發生；未婚先孕、墮胎現象大量出現；性病、艾滋病廣泛傳播；吸毒者日漸增多，等等，嚴重地影響了青年人的身心健康和社會文明建設。麵對上述事實，為了使不同年齡段的人群了解性的美好內涵和阻止或減少由性而引發的社會問題的出現，我們必須開展好的、符合中國國情的性與生殖健康的教育。
一、性生殖健康性生殖健康是指性生殖係統及其功能和過程所涉及的一切事宜上身體、精神和社會等方麵的健康狀態，而不僅僅指沒有疾病或不虛弱。從身體上而言，性生殖健康主要指性生殖係統的健康與性功能的健全。從精神與社會上而言，性生殖健康主要有六個方麵的內容：人們能夠有較滿意的性生活；有生育能力；可以自由而負責地決定生育的時間和生育數量；夫婦有權知道和獲得他們所限定的安全、有效、負擔得起和可以接受的計劃生育方法；有權獲得生殖健康服務；婦女能夠安全地妊娠並生出健康的嬰兒①。
性生殖健康並不僅僅隻是有關女性的事，男女兩性在生殖健康方麵都可能存在一定的問題，雙方都會對生殖健康產生影響。
男性生殖健康與女性生殖健康有相同之處。在生育上，男女兩性都會對其產生影響，比如男女兩性都可能產生不育症；男女兩性不良的生活習性（比如過度抽煙、喝酒）都會對胎兒產生不良影響。但是鑒於男女兩性的生理差別與角色差別，男性生殖健康與女性生殖健康存在更多的不同之處，體現在生理差別上有生育年齡的差別，男性生殖健康中的性功能障礙比起女性來說要多。
其中，值得注意與重視的還有青少年的性生殖健康。目前全球①鄭曉瑛：《生殖健康導論》，第15頁，中國人口出版社1997年版。
有10億以上10～19歲的青少年，青少年的身上寄托著人類的希望和未來，全人類都應給予他們支持、關愛和信任，使他們能健康成長；但由於對自己身體認識有限，青少年很容易染上性病，受到虐待、剝削和暴力傷害。
現代生殖健康麵臨兩大挑戰：一個是理論上的，另一個是實踐上的。在理論方麵，生殖健康的內容不能像健康本身的概念那樣，被人們毫無保留地接受。在實踐上，生殖健康麵臨的挑戰也是非常艱巨的，從世界衛生組織報告的一些數字，我們可以看到這一點：全球有6000萬～8000萬患不育症的夫婦；據聯合國估計，全世界有51％的育齡在婚婦女采用避孕措施，每年世界上有4000萬～6000萬例人工流產，其中25％～40％是非法的；估計全世界在1985～1990年期間，每年死亡的嬰兒數為980萬，1～4歲的兒童數為500萬左右，兩者總計約1500萬；每年大約有50萬名婦女死於孕產期合並症，除6000個死亡病例外，其他死亡都發生在發展中國家①。