性道德與性文明
在人類性文化的曆史長河中，作為性文化一部分的性道德與性文明也經曆了一個產生和發展的過程，並從一個側麵體現與豐富著性文化的內容。
①轉引自談大正《性文化與法》，第140頁，上海人民出版社1999年版。
一、性道德的涵義及其價值分析
（一）性道德的涵義對於什麼是性道德有許多不同的定義，彭曉輝教授在《性科學概論》中提出“性道德”是指人類調整兩性關係的行為規範的總和。他將性道德分為三個方麵，即性道德意識現象、性道德規範現象和性道德活動現象。其中，性道德意識現象是指人們對一定社會性道德關係的心理感受和理性認識，是人們在長期性道德實踐和研究探索中所形成的具有善惡價值取向的心理過程和理論體係。它包括由性道德觀念、性道德情感、性道德意誌、性道德信念、性道德理想等構成的性道德心理過程；還包括以性道德的起源和本質、性道德的結構和特征、性道德的曆史演變及規律、性道德的社會功能和作用、性道德的社會調控和自然調控等為內容的性道德理論體係。
性道德規範現象是指指導人們性意識、評價人們性行為的善惡標準和具體尺度。它一方麵是人們在長期的性道德社會實踐中沉澱而成的公認的習俗、慣例和傳統，另一方麵是一定社會和階級的思想家根據自己的利益概括提煉出來的調整兩性關係的指導原則和行為準則。性道德規範現象包括性道德基本原則、性道德普遍原則、性道德規範三個層次的內容。
性道德活動現象是指人們根據一定的性道德觀念、性道德原則和性道德規範所進行的各種具有善惡意義的實踐活動。它包括性道德教育活動、性道德評價活動、性道德修養活動等內容。性道德現象的這三個方麵彼此之間是緊密聯係的，其中，性道德活動是形成一定性道德意識的基礎，並能使已經形成的性道德意識得以鞏固、深化和提高。
性道德意識一經形成，即對人們的性道德活動具有指導和製約作用。此外，性道德意識作為自覺的性心理活動過程，本身就是性道德活動的一個方麵。性道德規範是人們在一定的性道德活動和性道德意識的基礎上形成和概括的，同時，又約束和製約著人們的性道德意識和性道德活動，集中地體現性道德意識和性道德活動的統一。
總之，“性道德”是一種特殊的規範調節方式，是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維係並發揮作用的性行為原則和規範的總和。
（二）性道德的價值分析性道德的價值可以從兩個不同的視角來加以分析，一個是社會學的視角，另一個是生物學的視角。從社會學的視角來看，性道德的價值是通過其社會功能和社會作用來體現的。彭曉輝教授認為，性道德的社會功能是指在長期的人類社會生活中，性道德本身曆史地形成的各種能力和功用，一般來說包括認識、調節、教育、評價、命令、激勵、指導等多種功能，而其中最基本的是性道德的認識功能、調節功能和教育功能。性道德的認識功能主要是指性道德能夠反映兩性之間的利益關係和情感關係，認識自己應當承擔的責任和義務。它把現實社會中的性關係、性思想、性行為區分為有利的和有害的，應當的和不應當的，善的和惡的，榮的和辱的等，並用它們的對立和矛盾鬥爭來說明性現象的社會現實。性道德的認識功能表明性道德是人類認識兩性關係的一種方式，它可以幫助人們更好地認識兩性之間的道德關係，認識個人在兩性關係中對家庭、子女、他人和社會應當負擔的責任和義務，從而為性行為主體履行自己的現實義務，完成自己的性社會角色提供思想認識前提。性道德的調節功能是指性道德具有通過評價、教育、指示、引導等方式指導和糾正人們的性意識、性行為、性活動以協調兩性關係的能力。它以一定社會或人們認可的性道德原則和行為規範為標準，評價人們的性思想、性行為或性活動事件，告訴人們該怎麼做，不該怎麼做，並以此為比照指導和糾正人們的思想行為。性道德的調節功能主要通過社會調節和自我調節兩種方式得以體現。社會調節主要是通過大眾傳播媒介、社會輿論形式以及職能部門實現的；自我調節是通過個體內心的思想鬥爭，通過揚善棄惡的道德選擇實現的。