第二，和諧健康的性生活能促進夫妻的“性”福，有助於婚姻家庭幸福與穩定。性生活是維護夫妻感情的調味劑。愛情、婚姻與性總是連在一起的，有情愛無性愛的婚姻難以穩定，有性愛無情愛的感情不會融洽。在現實生活中，不少夫妻衝突激烈，感情“走私”乃至鬧離婚，或多或少都與性生活有關---相當一部分夫妻並非有什麼深仇大恨，或誌趣、追求不一致，而是性生活不和諧。
據零點調查公司的一項調查顯示，無“性”福等於不幸福。在中國一度占統治地位的性觀念是重視性的生育功能，而輕視性生活質量。但是今天有80％以上的市民認為性生活質量將更被看重，尤其在北京、廣州、成都高收入高學曆者中，這一比例已超過90％。根據國內的一項報告，隨著離婚率的不斷增長，離婚的原因也向多元化發展，最值得注意的是，有30％左右的離婚夫婦承認，他們的離異是性生活不和諧造成的。性生活是夫妻生活的重要組成部分。融洽和諧的性生活是男女生理的天然需求，是夫妻雙方的共同願望，雙方都有密切配合的義務，也都有共同獲得滿足的權利。和諧的性生活是在性欲基礎上產生的一種蘊涵著真摯熱烈情感和精神追求的靈與肉的結合。夫妻之間隻有在同時體會到強烈的愛的活力與性的活力時，才有最最完美的性體驗，性愛不單在肉體上也從情感方麵給人以極大的滿足。性心理學家司托潑曾說過：“沒有一對肉體上和諧的夫妻，為了這些原因（瑣事）會就此分手的，當那性交很完美的時候，夫妻可以對太陽之下的各個事物有各種不同的意見，決不會鬧脾氣，不會有憤怒的神色，以及分離的願望；他們隻有欣賞各人的差異”
著名性社會學家金西也曾指出性生活在婚姻家庭中的重要性：“社會學家和人類學家一般都認為家庭是社會的基礎，而且至少許多研究者都相信：男女之間的性吸引一直是人類家庭進化的基礎。但是不論家庭是如何產生的，它之所以能延續到現在，性生活顯然是基本的因素婚姻成敗的作用因素極多，性生活狀況隻是其中之一；但性生活缺乏協調，婚姻的維係就一定會遇到困難。”①①參見劉達臨主編《中國當代性文化（精華本）---中國兩萬例性文明調查報告》，第1頁，上海三聯書店1995年版。
性生活的異化
隨著人們性觀念的變化，性生活也在發生著變革。所謂異化，是指同類事物演變成不同類的事物，從哲學上來講，指把自己的素質或力量轉化為跟自己對立、支配自己的東西。性生活的異化指的是一些不為社會法律規範所認可，不為大多數人們道德觀念所接受的性行為和性關係。如人們熟悉的婚前同居、婚外戀、性交易等，此類性關係與性行為要麼與傳統的婚姻觀念和道德準則相違背，要麼就擾亂了社會的管理秩序，都具有一定的潛在風險。應該說，婚姻才是性生活的惟一合法形式，換言之，婚內性生活才是惟一被社會和法律認可和允許的。可是實際生活中，不少人沒有婚姻卻有性生活，有了婚姻也可以有婚姻之外的性生活，這就是婚前性行為和婚外性行為。而婚外戀和性交易則如兩道夾板向婚姻進逼，使婚姻麵臨前所未有的挑戰。
一、婚前性行為婚前性行為，目前正呈現著數量愈來愈多、年齡愈來愈小的發展趨勢，它已成為世界性普遍關注的社會性問題之一。
（一）何謂婚前性行為一般意義上指的是男女雙方在戀愛期間發生的性交行為。其特點是雙方自願進行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應有的義務和責任；容易產生一些糾紛和嚴重後果。
潘綏銘教授認為，所謂“婚前性行為”至少可以從三個維度上來看：發生的時期、發生的對象和性關係的性質。
1在時期維度上，“婚前性行為”至少包括三種情況：（1）從來沒有結婚的人所發生的性關係；（2）已婚者（包括再婚者）在正式登記之前的性關係；（3）已經離婚或者喪偶的人，在下一次婚姻之前所發生的性關係。
2在對象維度上，婚前性行為應該包括：（1）與後來真的結婚了的人的性關係；（2）有了性行為之後一直沒有結婚；（3）性交易行為，例如嫖娼賣淫。
3在性關係的性質這個維度上，婚前性行為則需要區分：（1）偶然的性行為，例如“一夜情”；（2）時段的性行為，也就是持續了一段時間的性關係；（3）非婚同居，指的是與婚姻類似的持續的共同生活的性關係。