自由寬鬆，婚姻更多地被視為一個過程和一種生活方式。婚姻同性愛、情愛的關係發生了變革：婚前和婚外的性將性與婚姻分開了，而性與愛更為緊密地聯係在一起了。如何看待婚姻、性愛、情愛三者之間的關係，是人們婚姻觀的重要內容，而如何協調好三者之間的關係，則需要人們用知識和智慧去用心實踐。
三、性行為性行為指旨在滿足性欲和獲得性快感而出現的動作和活動，包括性交、手淫、接吻、擁抱和接受各種外部性刺激形成的性行為。
最狹義的性行為專指性交。更廣的概念則泛指和性活動有關的行為，包括準備性、象征性及和性有聯係的行為，如戀愛、結婚、閱讀色情書刊等。性行為的功能是繁殖後代，維護健康和獲得愉悅。人類性行為主要是完成生殖任務和性的生理釋放，以及獲得性快感的過程，是兩性在長期生存和發展中形成的。
（一）性行為的涵義人類性行為是性欲的外部顯現，包括一係列具特定內涵且可以觀察到的動作、反應和活動。在不同的領域和場合，性行為一詞的概念和涵義不盡相同，需注意加以區分。人類的所有性行為都受社會製約，而且是有感情的心理活動，這是與動物性行為最大的區別。
廣義的性行為指凡是受性需求動機驅使，圍繞性欲、性吸引而表現的行為。它是以生理為基礎，為心理所支配，能引起性滿足或性快感的一切行為，包括手淫（自慰），同性性行為（選擇與同性別的男人或女人進行性活動，有男-男同性戀、女-女同性戀和雙性戀）。性交僅是性行為的一種表現。一般人們往往會狹隘地把性行為認為僅是性器官的結合，但這決不能說是正確的觀點。性行為並不隻意味著性交，觀看異性的容姿、裸體，看電視播放的色情節目，接吻，手淫，閱讀色情小說等，都是地地道道的性行為。中國的性科學家一般都認為：人類的性行為是建立在性生理發育的基礎上，為各種社會因素和心理因素所製約，能引起性快感的一切行為。因此，性行為的涵義要比性交廣泛得多，一般說來它包括以下幾種：
1目的性性行為，主要指以性交為目的的行為，就是性交。性交是性行為的直接目的和最高體現。一般說來，人們在性交以後，就滿足了性的要求。
2過程性性行為，指性交前的愛撫和性交後的溫存等。如接吻、愛撫等性交前的準備行為，這些動作的目的，是為了激發性欲，實行性交。性交後還要通過這樣一些動作，使性欲逐漸消退，作為尾聲，這也屬於過程性性行為。
3邊緣性性行為，這種性行為的範圍就比較廣泛了。指對異性愛慕的含情流盼、親吻、擁抱、性愛撫的行為等。隻要是在傳達性的信息和表達性情感均屬於邊緣性性行為。它的目的是為了表示愛慕，或者僅僅是愛慕之心的自然流露，而不是為了性交。邊緣性性行為有時很隱晦，例如表現為兩性相悅時的眉目傳情，一絲微笑，這眼神、這微笑有時隻有兩個人感覺到，其他人是無從得知的。古詩中的“君家住何處？妾家住橫塘。停舟暫相問，或恐是同鄉”，表麵上很一般，但是意在言外，流露出女子對男子的綿綿情意，這也是邊緣性性行為。商場或社交場合男女身體接觸交往中的“異性效應”，兩性交往中，如握手時伴有性的撫摩意念，較長的對視時心裏可出現性感觸動，都是邊緣性性行為的表現。至於擁抱、親吻，如果是作為性交前的準備，那麼是過程性性行為；如果隻是愛情的自然流露，不以性交為目的，那麼就是邊緣性性行為。當然，如某些西方國家，把擁抱、親吻作為一般見麵的禮儀，那就同性行為完全無關。