試問，這位現代的“校園詩人”是屬於哪一種類型呢？是文明的墮落還是太過的“文明”？
南京某高校數名“情聖”以多年經驗製作了一份《泡妞必讀》。其中的“竅門”有：想要迅速解決自己的“個人問題”，首先要練就“千杯不醉”的絕技。
作為這篇《必讀》的作者之一，2004年大四的小徐十分驕傲。據說，男生宿舍之中共有4位男生參與編寫該《必讀》，4名男生都是同學們公認在“情場”中搏擊多年的經驗豐富之人。本來他們編寫這份《必讀》隻是出於好玩，但沒想到《必讀》在宿舍裏麵立即廣泛流傳開來，很多同學都接受了他們在《必讀》中的意見，知名度在學校中與日俱增。
這本另類《必讀》從一個角度體現了現代部分大學生的心態。當問及為何在《必讀》之中沒有“提倡”了多年的以情感人和忠貞專一政策時，小徐和他的室友們對此顯得不屑一顧，他們認為現代人追求的是速配愛情，不再需要以往那種長期的感情培養，大家需要的是在疲憊的競爭中尋找一份寄托。
陶佳是上海某大學藝術係的一位女大學生。很多男人為她的美麗傾倒，那雙雙溫柔而富於挑逗性的眼睛，輕而易舉就能被她所吸引。她直言不諱地說：“我不屬於傳統的女人，但也不是放蕩的女人。我不接受專一的愛，我隻是認定我的感覺，而不是法定約成的婚姻。”
“我曾經分別和幾個男人同居，但我沒感到有什麼不好，隻要自我感覺好就行。”這是她的人生準則，但究竟用哪一種尺度可以量出她的對與錯呢？
與之配套的是，性用品“攻入”高校超市。
據陝西媒體報道，安全套、早孕測試紙等成人性用品已經悄悄進入了西安的部分大學校園，擺在櫃台上公開出售。西安地處內陸，人們的性觀念相對保守，性用品“攻入”該地高校超市，尤其具有象征意義。
17歲的北京中學生林偉峰和陳曦於2003年完成一份名為《北京市中學生性生理、性心理發展現狀及其期望的性健康教育調查研究》的報告，調查結果被學術界認為比較接近現實情況。對於“你怎樣看待婚前性行為”這一問題，接受調查的1795名北京中學生中，45.3％的初中生和63.9％的高中生認為，隻要雙方願意就可以。
更多的新聞事件印證了調查報告的數據。北京婦幼保健所醫生遊川作過一項後來引起軒然大波的統計，它顯示自1998年以來，在北京某婦產科醫院接受中期引產手術的女性中，一半左右未婚，其中20歲以下的女孩達14％。而在該醫院的另一個粗略統計表明，做大月份引產的女性中，50％為18歲以下的少女；至於一般人工流產，少女的比例更是日益增多。
2003年12月22日，一名剛剛出生的男嬰因自己母親的不慎，從一幢居民樓6樓墜落後死亡，而這個母親還未滿16周歲。
《北京文學·精彩閱讀》2004年第3期披露，一個上初三的男孩子，初次遺精的時候，以為是自己“小便流膿”了，於是非常恐慌。他首先想到去求助於媽媽，但他的母親非常不耐煩：“真不要臉，這種事情都來問我，去問你爸爸！”他又去問爸爸，爸爸說：“你真沒有出息，這麼點兒大就流這玩意兒。”
在一次大學生與政府官員直麵性健康的座談會上，一位大學生問國家計生委的一位司長：當您的孩子進入青春期時，您給孩子講過性知識嗎？會場哄然大笑，這位司長很尷尬，他猶豫了一下說：“我的孩子是男孩，沒講過，主要是難以啟齒，但我家有很多書，孩子會通過看書獲得知識。”
一位高中男生坦言：我對性敢說敢問，而老爸卻在家中談“性”色變，高中之前全家看電視，隻要出現親熱鏡頭，馬上讓我閉眼。我第一次遺精時，問我老爸，他欲說還“羞”，不知從何說起。我覺得現在學校不光是應該給學生開設性教育課，同樣還應組織專家給家長上性教育課。
“夫妻房”和“學生鴛鴦”的是非功過
高校學生宿舍曆來“男女有別”，即使是研究生也不例外。然而，這一局麵有望被打破。據悉，同濟大學新學期將率先為同在本校讀研的“夫妻學生”開房，此舉無疑也是開了高校的先河。這些“學生夫妻房”每間有十七八平方米，還是按照學生宿舍的規格，沒有廚房等設施，和“小家庭”略有差別，每間“夫妻房”的房租為每月400～500元。雖然有教育部門因考慮到“是學校還應以學生學習為主，不應以夫妻生活為重”，擔心此舉“會形成這樣一個誤導——已婚研究生今後也要像享受單位分房一樣要求學校分房”，而不讚成大多數沒有條件的高校推廣這種做法。
可不是每一所高校都像同濟大學那樣“開明”，在更多的大學，“女生宿舍”仍是神聖不可侵犯的禁區。為了防止男女學生之間的同居現象，一些學校在女生宿舍門口豎立一塊醒目的牌子：女生宿舍，男生禁止入內。並在門口安排了門衛嚴格地把關。這樣一來，在某種程度上抑製了男女同居，但是在男生宿舍裏卻頻頻發現女生留宿的身影。在重慶某大學，男生們曾強烈地提出抗議：“為什麼女生宿舍不準男生進，而男生宿舍卻準女生進？”這樣沒過幾天，男生宿舍樓前也有了一塊同樣的牌子。可歎它並沒有擋住現代女孩的腳步，一則則醜聞頻頻從男生樓裏傳出。