正如前麵所說的，潛意識能夠接收智慧之源（也就是大腦）產生的觀念或感想，而如果大腦沒有受到父母和潛意識強加給它的種種限製，並備受這些因素的幹擾，那大腦在每個行動中都將會受控於生命力。
生命力以思想振動的形式一直處於運動之中，而且思想與生命力“琴瑟相和”，能感受到深入內心世界的狂喜，並讓人的整個身心都散發出健康和力量的光彩，由此產生出當下的快樂和對未來的信心。
生命力借由思想振動的力量指引人們，讓獨一無二的他們去從事適合自己的職業。
一個人渴望從事某種職業，可能希望這種生命力對他起作用，並把他帶到具體的工作麵前，但是“實事求是”的人會說，“這對我來說太難了，我勝任不了”或“這工作我永遠都做不來”，而不是依靠這隻能指引方向的手，受其引領。
這種引領不是盲目的。像衛理公會一教徒中慈善的老太太們那樣，說一句“耶穌引領我”很簡單，但那就像我們的鼻子上有個環，環上係著一根線，然後我們被牽著走。“受其引領”的意思是，我們要遵循自己的意願和愛好，而不是壓製它們；我們要選擇自己熱愛的職業，注意聆聽我們內心召喚的聲音。這種引領不會像上帝在燃燒的荊棘中顯身並和摩西說話那樣直觀地表現出來，而是體現在我們想做這個或那個的意願和愛好上。覺得自己不會做某件事，即使那看起來是件頂好的事兒；培養直覺，帶著充分的勇氣，根據直覺的指引和建議行動，並用足夠的智慧避免有害的行為；讓事情順其自然，不試圖弄出什麼驚天動地的大事，而且還要保持滿腔熱忱，引領我們靜下心來衛理公會，英國約翰？衛斯理（John Wesley，1703——1791）創立了基督新教衛斯理宗（Wesleyans）。教會主張聖潔的生活和改善社會，注重在群眾中進行傳教活動。美國獨立後，美國衛斯理宗脫離聖公會，組成獨立的教會，其後教會分裂為美以美會、堅理會、美普會、循理會和聖教會等。1939年，美以美會、堅理會和美普會合並成現今的衛理公會。
做事情，這些都是我們受引領的表現。
工作，專心地工作，以及我們自己內心深處沉睡的興趣，都會幫我們做些事情。我們常常覺得自己喜歡做某件特別的事情，卻又說不出具體原因，而這種情況往往就證明那正是適合我們做的事情。
如果我們的精神與思想能夠立刻達成一致，那不管缺少什麼，都能立即得到補充。許多所謂“受過良好教育的人”，老師和課本給他們留下了許多痕跡，他們的潛意識受到這些的束縛和限製，但他們的內心沒有任何自己的東西。他們逐漸形成一種分外“實事求是”的性格，以至於智慧無法進入他們的潛意識。他們是有學問的人，也明白那些善於汲取別人觀念和思想的智者教給他們的道理，但他們幾乎沒有什麼智慧可言。