最美好的品質在厄運中彰顯，惡劣的品質卻在幸運中暴露。——培根
【學海泛舟】
弗蘭西斯·培根（1561~1626），英國文藝複興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域裏，也取得了重大成就。
但培根的初衷並不是用他的才學為文明事業添磚加瓦，而是期望仕途騰達。然而命運似乎要捉弄這位躊躇滿誌的貴族子弟。在他19歲那年，父親一病不起，年輕的培根突然發現自己成了一個被人拋棄的人。
為了能出人頭地，他費盡了心機。終於找到了一個值得投靠的人，那就是他姨父的政敵，女王的寵臣艾塞克斯勳爵。在23歲那年，培根出任英國下院議員和艾塞克斯勳爵的私人顧問。他過著放蕩的生活，因揮金如土，被債權人送進了監獄。當然，又是他的救星艾塞克斯把他從監獄裏領了出來。
然而，艾塞克斯勳爵突然之間失去了女王的寵信，政敵們要以叛國罪審判艾塞克斯。從艾塞克斯那裏得到好處最多的培根，見風使舵，搖身一變，竟然主動要求參加起訴。法庭上，艾塞克斯做夢也沒有想到，曾榨取了他難以計數的財產的培根，竟然指控他陰謀篡奪王位。培根的演說使群情激憤，法官以不容辯駁的事實判定艾塞克斯死刑。
56歲時，培根才如願以償，當上了他父親曾經當過的掌璽大臣，次年任皇家大法官。年歲的增長，並沒有使他的品德有什麼改變。很快，他又因受賄、舞弊，被投入監獄。出獄後，他才看透名利權勢和浮華的生活，隱居家中，把全部精力投入到科學實驗、哲學研究和文學創作中。
培根的一生，也應驗了他自己的一句話：“最美好的品質在厄運中彰顯，惡劣的品質卻在幸運中暴露。”在他晚年寫作中說，幸運是《舊約》中的福祉；厄運是《新約》中的福祉；而厄運所帶來的福祉更大，所詔示的上帝的恩惠更為明顯。……就如我們在針工與刺繡中常常看見的現象是，若在一片陰沉的底子上安排一種漂亮的花樣，比在一片淺色的底子上安排一種暗鬱的花樣悅目得多；從這眼中的樂趣上推斷心中的樂趣罷。無疑地，美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
【智慧心語】
的確，好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。正如中國古代哲學思想所說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。
古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯曾寫過著名的《被縛的普羅米修斯》，被譽為麵對厄運不屈不饒的經典。劇情發生在神話時代。宙斯登上權力的頂峰後，仇視人類，將火加以壟斷，想讓人類永遠處於黑暗與愚昧之中。普羅米修斯同情人類的遭遇，於是不顧天條偷火下凡，教給人們用火的技藝。宙斯大怒，派幾位大神將普羅米修斯押到遙遠、荒涼的高加索山，用鐵鏈刺穿他的琵琶骨，將他掛在高加索的懸崖上。每一天，都有一隻兀鷹來撕開他的胸腔，撕咬他的五髒六腑，兀鷹離去後，那些內髒仍然慢慢長出，迎接第二天的撕咬。酷刑持續了三萬年。他並沒有屈服於宙斯，他堅強地生存下去。普羅米修斯在被此番厄運折磨時，依舊高呼：“愛做什麼，做吧；他可沒有處死我的本領。”
生活中，不如意事十之八九，我們應該磨練自己麵對困難的意誌。要相信，每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。逆運就是性格的試金石，奇跡常在厄運中產生。
當前，隨著物質生活越來越豐富，貧富懸殊也就更為明顯。即便生活安逸的人，也總有許多不能如願的物質需求。於是，總有小孩抱怨，自己的環境不如別人，並以此為由，拒絕付出努力。我們都忘了，曆史上有多少成就偉業的人，都是出身於食不果腹或地位低微的家庭。以大家耳熟能詳的莎翁為例，他不過是一個替人看管馬匹的劇院勤雜工，但他並不因身份低微而自暴自棄、怨天尤人，而是一有空閑就從門縫或某個小孔裏偷看戲台上的演出，憑著這種無懼無畏的求學精神，終於聞名於世。