誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
海爾集團曾經發生過這樣一件事情：在與客戶簽訂合同之後，由於種種原因延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運發貨，為此損失了一大筆錢，卻因此贏得了信譽。總裁自豪地說：“我們之所以成功，是因為寧可失去財產，也不願意失去信用。”
海涅曾說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。”時間不會因為某些東西而停止流逝，生活也不會因為某個決定而瞬間改變。人生的旅程是多姿多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會裏，誠信始終牽係著我們。
“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信的人活在世上，就如同一顆飄浮在空中的塵埃。隻有以誠做人，才能夠在社會上立足，才能夠在事業上有發展，才會有光明的前途。
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。
郭汲在並州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊後，自發地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在幹什麼呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事後，孩子們又聞訊趕來送郭汲，並問他什麼時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。
由於事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信於孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……千百年來，中華民族將誠信的傳統一代代的傳承下來。滄海桑田，誠信在華夏子孫的心中卻是亙古不變的美德。俗語道：“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追”，荀子的“君子養心莫善於誠”，宋代程頤的“以誠感人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦以術而待”，清代龔自珍的“鄙夫較量智愚間，何如一意求精誠”，以上這些說的都不外乎是誠信的可貴。
一個人隻有真心誠意地在社會上立足，才有可能取得別人的信任。聞名古今的孔子在這方麵為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八鬥，但依然還是實事求是，從不虛偽。“人無完人，金無足赤”，孔子與平凡人一樣，當被疑難問題困擾時，一定虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因為身份地位與別人存在著差別而恥於下問，放棄心中解不開的結。
誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們應身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。誠信是商人的最基本原則之一。隻有誠信的人才會在人生的道路上走得順暢，走得更高更遠，才能獲取更多的財富。
但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！麵對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，是整個社會誠實守信的體係受到了前所未有的嚴重衝擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們的立身、修德、處事的根本。
沒有誠信，地位是虛假的，競爭是失敗的，快樂也不會長久。沒有誠信的社會，就是一個蒼涼而荒蕪的社會。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的企業立足於這個競爭的世界，就必須誠實守信。誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。
人若無信，不知其可也。我們隻要誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的就會是友誼和尊重。把誠信設作根基，攜誠信上路，我們的生命之旅就會更加精彩。這是一筆無形的財富，這是一份沉甸甸的無價之寶！
（八）柯立芝思維：苦口良藥也需加糖
俗話說：“忠言逆耳，良藥苦口。”在生活的各個方麵，我們都需要接受批評或對他人作出批評或提供建議。在這個過程中，如果直愣愣地不加修飾用直中紅心的說法來表達，被批評那一方難免會心裏有疙瘩，因為即便是再具建設性的意見，都需要一層糖衣來包裝。雖然有批評才有進步，但真正高明的批評，不是直腸直肚的直切要害，委婉有效地提出要點，讓人既心情平和，又樂意改進自己的不足。
俗話說：尺有所短，寸有所長。人一旦犯了錯誤，並不能說明他就一無是處；反之，一個人如果做了件好事，也不能斷定他做的每件事都是好的。
因此，我們在發現別人犯了過錯時，既然決定要批評或指出，就一定要注意批評的方式方法，過急或過火都必然會招致對方厭煩。然而過輕或過遲的話，對方可能根本意識不到。所以，隻有及時和含蓄地提出批評，注意讓忠言不再變得逆耳，才能發揮理想中的作用。當然這裏說的含蓄，應該遵循不失實、不就輕的原則。