這種“偏義現象”的表現形式有兩種：一種是在句中；還有一種是在言外，按照語言的慣性也不難體會。
有一艘輪船上的大副和二副兩人不投機。有一天，大副見二副喝酒，就急忙在航海日記上寫道：“×月×日，二副酗酒。”
二副翻到日記的這頁，看完後也寫道：
“×月×日，大副沒有酗酒。”
後來上岸之後，公司沒有處分二副而是處分了大副。雖然兩個人所寫內容都是符合事實的，但實際上是不一樣的：大副所寫，可以理解為二副隻是那天多喝了點酒，隻是小錯；二副所寫的就重得多，它的後麵隱含著可以意會出的重點是“其他日子天天酗酒”，隻是這個內容沒寫出來，表麵上看似乎沒有什麼。二副就是利用語言中的這種“偏義”現象，保護了自己，懲罰了苛刻的大副。
隻要我們稍加注意，這種偏義現象在許多複句構成的習慣語中是經常出現的，像“遠在天邊，近在眼前”，“上帝為大家，人人為自己”（西方諺語），“寸有所長，尺有所短”，在實際的交際中，語意也往往落在後一分句上。在交際實踐中，我們一方麵要敏銳感覺到這種偏義的語言現象，以便完整理解對方所傳遞的信息；另一方麵，也要充分運用這種語言，傳情達意，讓交際獲得成功。聽話聽聲，鑼鼓聽音，是人們的習慣做法。利用這一特點，故意把話的順序調整，或者話裏藏話，讓人們推測話裏的真正含義，就能起到事半功倍的效果，不費氣力而達到目的。
就是問話也有奧妙
投石問路是向對方發出試探的信息。它常常借助提問的方式來摸索、了解對方的意圖以及某些實際情況。
邊聽邊問可以引起對方的注意。為他的思考提供既定的方向；可以獲得自己不知道的信息，讓對方提供自己不了解的資料；可以傳達自己的感受，引起對方的思考；可以控製談話的方向，使話題趨向結論。
但是。對於提出什麼問題、怎樣表述問題、何時提出問題要講究技巧，因提問方式不同，對方產生的反應也會不同。
一名教士問他的上司：“我在祈禱的時候可以抽煙嗎？”這個請求理所當然地遭到了拒絕。
另一名教士也去問同一個上司：“我在抽煙時可以祈禱嗎？”
同一個問題，一經他這麼表述，卻得到允許。嗬見提問是很有講究的。
提出問題，應該事先讓對方知道，你想從這次淡話中得到什麼。如果他明白了你的意圖，他可以有的放矢地作出回答。你就可以掌握大量信息。
提問切忌隨意性和威脅性，從措辭到語調，提問前都要仔細考慮。提問恰當，有利於駕馭話題；反之，將會損害自己或使啖話節外生枝。
提問的功能是很多的：
1．引起對方的注意
如“如果……那就太好了，是嗎？”
“您能否幫助我……”
“但願我們的想法能取得一致就好了，不是嗎？”
這種類型的提問功能，既能引起對方的注意，又不至於使對方焦慮不安。
2．可獲得需要的信息
這種提問往往都會有一些典型的前導字句，如“誰”、“什麼”、“什麼時候”、“哪個地方”、“會不會”、“能不能”等等。