在任何特定的環境中，人們還有一種自由，那就是選擇自己的態度。積極的態度，就代表著積極的人生，反之，消極的態度就意味著消極的人生。如果自己不賦予自己生命的意義，也不會有人來給你貼上標簽。金錢和名聲，往往都是財富的表象。真正的財富，在於我們的心靈。
學會放鬆，解除身心的疲勞
“人是有可能被累死的，許多疾病也是‘累’出來的。當人類基本上控製了烈性傳染病之後，因為過度疲勞而導致的體質下降與疾病就成為現代人的首要敵人了。”醫學專家曾這樣說。
科學家曾做過如此試驗：把一條筋疲力盡而酣然入睡的狗的血液輸入另一條活潑清醒的狗，居然使後者很快就“疲勞”而熟睡不醒；把一條活潑清醒的狗的血液輸入另一條疲乏入睡的狗，後者則即刻清醒、疲乏頓消。
我國古代早有“積勞成疾”的事例。據統計表明，過度勞累的確可以摧殘健康，使生命受損。據有關調查發現，各行各業的不少專家多因常年疲勞而致英年早逝，其平均壽命隻有52歲，甚至更低。
如今，社會競爭日趨激烈，生活壓力越來越大，“勞累”已日益成為普遍現象。人們因忽視其嚴重後果而至釀成大患時，已悔之晚矣。因此，要隨時注意過度疲勞的表現症狀。當工作、生活中出現疲乏時，要注意勞逸結合。
英國著名的精神病理學家哈德菲爾德在其《權力心理學》一書寫道：“大部分疲勞的原因源於精神因素，真正因生理消耗而產生的疲勞是很少的。”尤其是經過休息之後都不能解除的疲勞——憂慮、緊張、心亂才是導致疲勞的三大原因。
其實，緊張是一種習慣，放鬆也是一種習慣。隻需要勞心的工作，並不會讓人感到疲勞。可以說，大多數疲勞現象源於精神或情緒的態度。健康狀況良好而常坐著工作的人，他們的疲勞100%是由於心理因素，或是我們常說的情緒因素。
詩人華茲華斯說“普遍休息的本能是渴望寧靜”。真正的明智者時刻警惕著疲勞的出現。他們承認自己的局限，認為那並不是缺點，也知道什麼時候該放鬆。一旦放鬆，就像用盡全部精力追求目標一樣全心全意地去放鬆自己。革命導師馬克思對心理作用的評價很高。他寫道：“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和酸楚。”
下麵有幾個建議，可以幫助我們學會如何放鬆自己：
● 隨時保持輕鬆。你見過睡在陽光底下的貓嗎？它全身軟綿綿的，就像泡濕的報紙。懂得一點瑜伽術的人也說過，要想精通“鬆弛術”，就要學學懶貓。
● 盡量在舒適的情況下工作。記住，身體的緊張會導致肩痛和精神疲勞。
● 每天自省四五次，並且自問：“我做事有沒有講求效率？有沒有讓肌肉做不必要的操勞？”這樣會使你養成一種自我放鬆的習慣。
● 每天晚上再做一次總的反省。想想看：“我感覺有多累？如果我覺得累，那不是因為勞心的緣故，而是我工作的方法不對。”丹尼爾·喬塞林說過：“我不以自己疲累的程度去衡量工作效果。”他說，“一到晚上覺得特別累或容易發脾氣，我就知道當天工作的質量不佳。”
因此，平安快樂的第一大原則是：放鬆自己，消除疲勞。
此外，身心疲勞的一個來源是壓力。所以，試著給自己降低壓力，也能很好地放鬆自己，消除疲勞。
● 全麵接受真實的自我。別老惦記著與別人相比，惦記著別人的成功。否則，你就不會過自己的生活，而使自己成為他人生活的奴隸。真正會生活的人，隻跟上自我，超越自我，因為每天你都旨在做一個更為成熟、更有能力的自己。
● 看到你過去的成功。對你來說，你應當看到自我的成功，要經常回顧自己走過的道路，看到自己的每一點進步。從比較自我的發展過程看待自己的成長，而不應當讓過去的錯誤緊纏著自己不放。
● 分解壓力。為了減輕精神壓力，可以從以下幾個方麵著手。
首先，正確認識壓力。
人生活在社會中，有點壓力是正常的，比如一個習慣於緊張工作的人，一旦退休卻感到非常不適，覺得無聊，甚至苦惱。長期的養尊處優，沒有壓力感的人實際上很難經受環境的考驗，會加速肌體的衰退。因此，對來自正常的壓力並不需要全麵排除，但是應當有個尺度。太大的壓力，太重的心理負擔對身心健康不利，當然要想辦法減輕了。
其次，學會分解壓力。
在美國，有一則家喻戶曉的征兵廣告，它播出後，收效十分明顯。它改變了死氣沉沉的征兵局麵，使許多青年踴躍報名入伍。廣告內容如下：青年們，來當兵吧！當兵並不可怕。應征入伍後你無非有兩種可能：有戰爭或沒戰爭，沒戰爭有什麼可怕的？有戰爭後又有兩種可能：上前先不上前線，不上前線有什麼可怕的？上前線後又有兩種可能：受傷或者不受傷，不受傷又有什麼可怕的？受傷後又有兩種可能：輕傷和重傷，輕傷有什麼可怕的？重傷後又有兩種可能，可治好和治不好，可治好有什麼可怕的？治不好更不怕了，因為你已經死了。