馬致遠
布衣中，問英雄。王圖霸業成何用［1］禾黍高低六代宮［2］，楸梧遠近千官塚［3］。一場惡夢
【注釋】［1］王圖霸業：王業與霸業，皆指帝王之功業。《孟子·滕文公下》：“大則以王，小則以霸。”［2］“禾黍”句：言宮殿都變成了莊稼地。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。”禾黍，《詩經·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”六代，指曾在金陵建都的六個王朝，即三國吳、東晉和南朝宋、齊、梁、陳。［3］楸梧：楸樹和梧桐，多植於墓地。
【鑒賞】本首小令的主題與上首《歎世》皆同，都是消極地否定人生功業的。“布衣中”三字是說自己的身份。身為布衣，便想探究一下英雄的王圖霸業。自古及今，英雄們都在何處呢？你隻看那六朝的宮殿和成千上萬王侯將相的墳墓就知道了。死者固已矣，就連他們生前用盡智數、拚盡氣力謀取功名的過程，也不過如同做了一場惡夢，這實在是一種悲觀厭世的態度。
古人有時也十分可恨，他們心裏向往什麼，卻偏偏說什麼最要不得，“吃不著葡萄說葡萄酸”，這是古今往來許許多多假撇清的人慣用的手段，詩人也絕沒脫俗。其實詩人由於懷才不遇，未能撈得一官半職，曾經氣得死去活來，眼瞅著那些峨冠博帶、高車駟馬在眼前晃來晃去，他怎麼能無動於衷呢？說這些家夥飯桶也好，惡棍也行，到底也算是有名分的王侯將相，他何曾不眼熱呢？隻不過這樣的好事輪不到自己身上來，於是便說：一切都是惡夢，不如自己無官一身輕。如果我們追問一句：你作者的一生算不算一場惡夢？不知他該做如何回答。以上這幾句話大概會把詩人的心刺痛，我們還是從積極的方麵略作分析，或許會給他九泉之下的靈魂一點安慰。其實人生一世，不妨把心境放平和些，既要有所追求，又不要為追求所苦。比如曲子中這些帝王將相，不光是“禾黍高低六代宮，楸梧遠近千官塚”，更可悲的是，他們隻能作為後人茶餘飯後的談資，想想也怪沒意思。而“馬致遠”三字，至今為人們所崇拜，因為他是青史留名的元曲高手，人們並沒有因為他生前不是達官顯宦就鄙棄他，這也算是失便宜處得便宜吧！人活著的時候往往會為當世窮達所困苦，如果真活得通透，就不必於此計較太甚，因為許多生前的榮耀到了身後會成為罪證，而許多生前的遺憾，卻會成就萬世佳名。一個人生前的得失裏，摻雜著太多的人事因素：為權勢所抑，為嫉妒所損，為貧困所窘，為誣陷所傷，誰能說得清？身後就不一樣了，後人會用公正之心來評論你的功績，那些假冒偽劣、陰暗潮濕的東西，不等打擊便會銷聲匿跡。