馬致遠
莫獨狂，禍難防。尋思樂毅非良將［1］，直待齊邦掃地亡，火牛一戰幾乎喪［2］。趕人休趕上［3］。
【注釋】［1］尋思：元人俗語，相當於今言“思忖”、“琢磨”。樂毅：戰國時燕國大將。燕昭王時，燕與趙、魏、韓、楚五國合兵伐齊，以樂毅為上將軍，五年之間，連下齊七十餘城，皆歸於燕國版圖。燕惠王即位後，齊人以反間計讒之，於是惠王改命騎劫為帥。樂毅知自己受到惠王懷疑，西降於趙國。［2］火牛一戰：騎劫代樂毅後，齊即墨守將田單以油草縛於千頭牛尾，夜半點燃牛尾，火牛衝入燕軍，燕軍大敗，騎劫亦死於亂軍之中。［3］趕上：追上，指與人齊頭並進或超過別人，這樣就會招來嫉妒和讒害。
【鑒賞】本首曲子是說世情的，在唐詩宋詞元曲中，以“明槍易躲，暗箭難防”為主題的作品並不多，但它卻是人生必讀課程之一，詩人以過來人的經驗禁告讀者：切莫當了別人的靶子。
全曲六句，前二句直切主題，短短六字，明白地道出做人要善於收斂，不可輕狂。中間三句以例說明，像樂毅這樣的良將，受到中傷後尚且死裏逃生，而接替他的騎劫也沒見有什麼好下場。末句總結出一套哲理：爭強雖然是人的本性，但一定要適可而止，可不要做那立於雞群的白鶴。本曲所揭示的，是一種帶有普遍意義的人生真諦，中國民間也有不少類似的諺語，如“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥”之類，與“趕人休趕上”說的是同一道理，它在一定程度上反映出人這種動物固有的劣根性，即被儒教、佛教等列為“四賊”之一的嫉妒，這種嫉妒之心，往往會使受害者防不勝防，一部二十四史裏，多少人死於非命、誅殺九族，都是由於趕人太趕上的過，大則嬪妃爭寵，中則將帥爭功，小則百姓之間，也是“恨人有，笑人無”，你比我強了，我就要想點損招兒置你於死地，我不好受，我就要想方設法地讓你比我更難受，看你還敢比我再強其實說真的，是利益的問題，比如項羽看見秦始皇威風八麵，從心底發出“彼可取而代也”的欲望，耕於壟畝的陳勝，也堅信“王侯將相寧有種乎”。漢賈誼少年得誌，絳侯灌夫就要把他攆到長沙去，灌夫敢在田丞相麵前不恭，就整你個家破人亡，還不都是為了保住自己的利益不受侵犯？當然，古往今來也不乏明白人，也比如春秋時越國的大夫範蠡，盡管勾踐許下諾言說：“滅吳之後，與範大夫各分天下之半。”範大夫還是一葉扁舟到了五湖，如果他真敢於與勾踐平分天下，那他的死期也就為此不遠了。孔夫子提出個中庸之道，曾救了多少人的身家性命，可惜真懂中庸的人畢竟不多，更有不少人直到上了斷頭台，才明白“趕人休趕上”的道理，這時豈不為時已晚。