於是，希律秘密地約會了那幾位來自東方的訪客，向他們查詢那顆星出現的準確時間。然後，他派他們去找利伯恒，並吩咐他們：“你們去仔細查找那個孩子，一旦找到就報告我，以便讓我也去朝拜他。”
於是他們便離開耶路撒冷。在路上，他們看見了與他們在東方看見的相同的那顆星。看見這顆星辰，他們真感到無比歡欣！這顆星在前頭引導著他們，一直把他們帶到那孩子所在的地方才停住。他們走進屋裏，看到那孩子和他母親馬利亞在一起，他們俯身向那孩子朝拜，並拿出隨身攜帶的黃金、乳香、沒藥等禮品，敬獻給耶穌。
然後，他們從另一條路返回自己的家鄉，因為上帝曾在夢中告誡他們，不要回到希律那裏去。
逃亡埃及途中的休息
東方訪客走了以後，一位上帝的天使在夢中向約瑟顯現，並對他說：“希律將要搜尋這孩子，並把他殺死。趕快起來，帶著孩子和他的母親逃到埃及去，在那裏一直住到我告訴你離開的時候為止。”
嬰兒虐殺
約瑟連忙起身，帶著母子倆連夜逃往埃及。他們一直住在那裏，直到希律死去為止。這事應驗了主借先知之口所說的話：“我從埃及召回我的兒子。”
當希律意識到他受了東方訪客的愚弄之後，非常惱怒，他根據東方訪客提供的那顆新星出現的時間，下令殺掉利伯恒及其附近地區所有2歲以下的嬰孩。
此事應驗了先知耶利米說過的話：
在拉馬聽到的聲音，
是人們痛楚的哭聲。
拉結正在為她的孩子們而哭泣；
她不接受別人的安慰，
因為他們都已死去。
希律死後，在埃及，主的天使在約瑟的夢中顯現，對他說：“起來吧，帶著你的孩子和他母親，回到以色列人的土地上去，因為那些想殺害這孩子的人已經死了。”於是，約瑟起身，帶著孩子及他的母親，回到了以色列。
當約瑟聽說亞基老繼承了他父親希律的王位成為猶太國王時，他便不敢回到那裏去了。在夢中，主再次指示他，他便逃到了加利利省，在一個名叫拿撒勒的鎮子安了家。這便又應驗了先知說過的話：“他將被稱作拿撒勒人。”
5．考據派的反複論證
許多世紀以來，《馬太福音》中關於救世主之星的故事激起了人類豐富的想像。專家和非專家對此發表的意見，在卷帙浩繁的文獻中屢見不鮮。凡掠過蒼穹之物，甚至僅僅是人們想像中的天外來物都被打上“利伯恒之星”的標記。
《聖經》中所描述的完全是一種特殊的天文現象。天文學家是這方麵的專家，因此，我們應該聽聽他們的符合現代科學知識的解釋。
當天空突然出現亮光時，除了流星以外，隻有兩種可能，要麼是彗星，要麼是恒星爆炸，天文學稱之為“新星”。
古代就有人進行過此類猜測。公元前200年亞曆山大城的一位基督教長老奧利金（Qrigen）曾這樣寫道：“我認為東方博士看見的東方之星是一顆新星，它與那些出現在天空或低層大氣中的星不一樣。它也許屬於偶然出現的天火，希臘人根據它們的形狀命名，或稱彗星，或稱火光，或稱星群，或稱帆船，或稱諸如此類的名字。”
明亮的彗星，一條長尾巴占了半個天空，曆來給人們留下很深的印象。人們以為它的出現是非常事件的預兆。把這一極為壯觀的星象與東方博士所見的星聯係在一起，難道不是很自然的嗎？藝術家們抓住了這一動人的題材，於是許多廣為流傳的聖誕圖中便出現了這樣的畫麵：利伯恒的一座馬棚內，在一張馬槽改的小床之上，彗星高照，光芒四射。
人們從考古發掘和已發現的古籍中，已獲得希臘、羅馬、巴比倫尼亞、埃及和中國的許多天文資料，這些天文資料給我們提供了數千年前的天文知識，其詳細與精密程度令人驚歎。
公元前44年3月15日，愷撒被刺身亡後不久，出現了一顆明亮的彗星。公元前17年又突然出現了一顆極為明亮的彗星，地中海沿岸國家整夜都能觀察到。接下去出現的燦爛的彗星，在公元前66年即尼祿（Ner0）皇帝自殺前不久才有記載。
在後兩次彗星出現之問，還有一次關於彗星的精確而詳細的描述。它出自中國天文學家之手。中國學者馬端臨編撰的《文獻通考》中收錄了這方麵的觀察資料：“元延祐元年七月辛未（8月25日），有星孛於東井（位於雙子座第十二星附近），踐五諸侯（雙子座），出河戍（北河二與北河三），北率行軒轅（獅子座首）太微（獅子座尾）……五十六日與蒼龍（天蠍座）俱伏穀塚。共曆時六十三日。”