盡管如此，公眾總是同《哈姆萊特》融為一體，心心相印。它是一出用高雅的語言講述的有關愛情、榮譽、謀殺、政治、宗教和複仇的壯烈的混合劇。尤其重要的是，劇中主人公是個正直的男子，不幸身陷困境，難以擺脫。其中有極富煽情的台詞：“生存還是毀滅？”
有一次演出時，一個年輕的士兵站在前排看演出。他從沒看過《哈姆萊特》，也沒讀過這個劇本，但是此刻卻完全被吸引住了。在扮演哈姆萊特的埃文斯說到“生存還是毀滅”時，那個士兵的兩隻胳膊肘支在舞台邊緣上，驚奇得目瞪口呆。當說到“重重顧慮使我們全變成了懦夫”時，他使勁抓住手中的啤酒罐，兩眼直瞪埃文斯，小聲說道：“夥計，可開不得玩笑呀。”
曾任戰時首相的丘吉爾，十分鍾愛這出戲。當吉爾古德在台上念台詞時，他競坐在台下和他一道念每一句詞。
該劇哈姆萊特的父親亡魂在天空上用沉重的話音說：“吾乃汝父之靈，在此俯視我兒。”這話就是出自《聖經》中耶和華對希伯來人經常說的話。有個著名演員聽說兒子首次演哈姆萊特時感到有點緊張，他便用這句台詞打給他這樣一封電報。
《哈姆萊特》是莎士比亞根據1582年左右巴黎刊印的一則小故事的情節構思的。顯而易見，這個小故事又是根據12世紀的丹麥傳奇史編寫出來的。莎士比亞決定寫《哈姆萊特》時，倫敦各劇院正盛行上演托馬斯·基德的複仇劇《西班牙悲劇》。莎氏此劇同基德一劇情節極其相似，劇中也用了當時具有票房價值的各種老一套場麵：鬼魂、懸念和頗多的暴力。他還加進了一些幾近《聖經》裏讚美詩的詩歌。
但丁的《神曲》是中世紀中期歐洲文學的光輝總結，又是新時代的曙光。這部使用人民口語和嚴格的詩律寫成的史詩，是猶太教一基督教文化的結晶，反映了中世紀整個社會的麵貌，具有中世紀晚期所謂文藝複興的革新氣派；它的美學價值和認識價值也是耐人尋味，探求不盡的。