明人不做暗事，白瑞確實是想從理論上找到根據，消滅羅文佳在嚴海平心中的最後一點地盤。她完全知道，在這樣的會上，那些激烈的改革派大學生們，會拿出怎樣的觀點，會端出怎樣的辯論架式，給予守舊派的是怎樣無情的攻擊。讓這些重磅炮彈使海平下定決心吧，丟下他那些小符合愛情原則的封建餘念吧！……
不過海平也固執得很，他雖然很愛她（這一點白瑞自己是有把握的了），但自從母親走後，很少搭理她，相反，對羅文佳倒是溫柔不過。白瑞當然不像一般女人那樣簡單，她忖度出這是舊的愛情死亡前的一種回光返照，那天聽到海平與蘇斯的談話，更讓實丁這種猜想。但當她興衝衝地、多少帶點狡黠地把開這個討論會的打算告訴海平時，他卻悶著頭沒吭聲，臉上出現了一種高深奠測的神情。等她追問著他參加不參加時，他競狠狠盯了她眼，說：“你以為太陽僅僅足為白瑞個人升起的嗎？”然後拂袖而去……
白瑞想到這裏，胸脯一起一伏的，有些難以控製自己的感情。她雖然是個堅強的女性，凡事敢做敢當，但讓一個女人單獨地應付世界，畢竟是一件很艱難的事情。她咬著嘴唇，把淡黃色頭發朝後一甩，決定不等了。
自瑞竭力鎮定地走上講台，笑吟吟地掃視了一下整個會場。頓時，偌大的教室靜了下來。隻聽見她那清脆甜潤的女高音拔地而起：
“同學們：
岜爾紮克說：‘隻要是人……第一個念頭總是要找一個共命運的伴侶。這種心情是生命的表現。，
海明威說：‘沒有真正的愛情的婚姻，是一個人墮落的起點。’
李大釗說：‘兩性相愛，是人生中最重要的部分。應該辟持它的自由、神聖、崇高，小強製它、侮辱它、誣蔑它、壓抑它，使它在人間社會喪失了優美的價值。’
恩格斯說：‘如果說隻有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也隻有繼續保持愛情的婚姻才是合乎道德的。’
同學們：首先，我們要向一批敢於鄙視傳統的習俗而離經叛道的、敢於獨立思考而卓然於世的，敢於登上愛情的祭壇獻上自己赤誠的心的直言的勇士們致以敬意！在中國，由於幾千年封建思想的嚴酷束縛，人類最基本的、最普通的感情之一——愛情，被緊緊束縛在神秘的所謂道德之宮，誰若敢公開地談論它，其罪孽，簡直比殺人、放火、打劫、行騙還要深重而今天，時代變了，社會生活變了，意識形態中的許多觀念都在發生著深刻的變化，封鎖著愛情的堅冰也在慢慢融化著。讓勇士們舉起真理的火炬，把那沉重的堅冰迅速燒化吧；讓未來的社會，不要再響起失戀者的哀哭，而變成真正愛人們的伊甸園吧。同學們，我所說的勇士們就坐在你們中間，請光明正大地為愛情仗義執言吧！”
“嘩！……”一陣海濤般的掌聲，頃刻問響徹了整個大教室。年輕人是最容易被激動起來的，自瑞那慷慨激昂的女高音剛落，好幾個男生“騰”地站起來，向講台搶去。
捷足先登者是中文係一個能言善辯的小個於，全校聞名的“解放派”代表。隻見他莊重地向聽眾鞠了一躬，然後，把頭發一甩，把右手伸向空中，學著白瑞的口氣，說：
“萊蒙托夫說：‘愛情好比火炬，沒有養料就會熄滅’。魯迅說：‘愛情必須時時更新、生長、創造’。我認為：隻有愛情才是婚姻的惟一基礎．失去愛情而繼續保持婚姻關係是不道德的，所以愛情的存在與否是婚姻締結與解除的惟一標準。而以往，我們卻把這一問題根本顛倒了——請原諒我舉一個不太雅觀的例子，婚姻，哪怕是錯誤的婚姻，成了作威作福的正宮娘娘；而愛情，哪怕足絕對高尚的愛情，反倒成了任人打罵的奴婢，這種不尊重人的現象再也不能繼續下去了！我要舉著雙手呼喚：愛情！愛情！愛情！……”
沒等他的話音落下，一個“穩健派”代表“呼”地從座位上站起來，大聲提問道：
“請問，你所說的愛情是抽象的，還是具體的？是忠貞不渝的，還是朝三暮四的？”
台下“嗡”的一聲議論起來。隻見小個子發言者斜視了一下他的對手，心不慌，言不亂，反唇相譏道：“提出這種問題的人簡直連愛情的概念也沒有弄清楚，愛情是一種最自然、最不能勉強、最缺少矯揉造作的感情，她是心傳意會的，一旦需要時間、誓言、約束等等來保證，多半已經出現了危機。”