滿船乘客開心地笑鬧著，盡量鬆弛心境，欣賞著這當年隻有皇帝貴族們才能享用的江南秀色。
我突然想起了一件事和一個人。那是在70年代，我去參觀曲阜的孔子廟。路遇位遊客，40多歲，看穿著言談像是哪個鄉鎮工廠的采購員。他一聽說我是北京束的，立即用神秘的口氣問我：
“你登過金霍殿嗎？”
“你說的是故宮吧？去過，北京人都去過。”
想不到他競眯起眼睛，一副神往的神色。過了好一會兒才不無羨慕地說：
“那可是皇帝的龍庭啊！”
我被逗得大笑起來。那時我還年輕，不曾經曆過許多世事滄桑，隻覺得采購員到現在還把皇帝老兒看得這麼重，真是可笑極了。及至今天，我才省悟過來：那也是一種思維方法。中國人裏麵，各種各樣的思維方法，還有許多種呢！
那麼，如今重遊蘇州街，人們又是在用何種方法思維，體現何種意緒呢。正思忖不定之間，耳畔忽然響起一迭聲的呼喊：
“安——樂——渡……”“安——樂——渡……”我吃了一驚，忙向岸兩邊張望。然而奇怪，並沒見有人在喊。看看舟中乘客，瞧瞧路上行人，也似乎並沒有聽到這喊聲。他們還在照樣嬉斌。抬頭望望天空，蒼穹明淨，白雲片片。低頭看看腳下，湖水澄徹．碧波粼粼。也許，這是我自己心裏幻化出來的喊聲？
“安樂渡”宴有其故事，見於《清稗類鈔》：昔者，皇帝在圓明園招禦舟徐行，則岸上官人必曼聲呼日：“安樂渡。”遞相呼喚，其聲悠揚不絕，至舟達彼岸乃已。文宗出狩時，穆宗尚在抱，戲效其聲，上撫穆宗首日：“今日無複有是矣。”言訖，潸然淚下，內侍等皆相顧惶惶不已。文宗即成豐阜帝．穆宗即同治皇帝。在鹹豐當政的l851年至1861年的十年問，正是清政文化教育急劇衰落、帝國主義列強圖謀瓜分中國之時。鹹豐皇帝的潸然淚下，正是無可奈何花落去的一種心靈寫照。他多麼希望昔日的康乾盛世能夠久住啊。可惜，曆史不能依著這位封建皇帝的意誌轉移更何況，所謂的康乾盛世，就真的是那麼美妙嗎？同我在石階卜坐下來，細細傾聽著。凹新修的石階路麵，光嶄嶄的，給人一種纖塵不染的感覺。昔日的繁華和鼎沸、風煙和血色，都早已被歲月抹去。然而，寂寥的石階上，突然響起一串沉重的腳步聲。是來自我的腳下，還是來自我的內心？
我聽到兩自年前的那些亡靈，正在石階下麵遊蕩歌吟。一時還聽不清他們唱的是什麼，但分明能感覺到他們依然激烈的情緒。莫非，他們是想從曆史的深處起來，為我歌上一曲？——哦，是了，你們想唱什麼，就唱唱吧，我在傾聽。——那麼，我們就唱了，你聽好。
半空裏，真的就響起了悲涼的幽吟，聽得人脊背發涼：風也瀟瀟，雨也瀟瀟，瘦盡燈花又一宵；不知何事縈懷抱，睡也無聊，醒也無聊，夢也何曾到謝橋……
一曲唱罷，又響起另一曲：行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬葉葉。無非是枯井頹巢，小過些磚苔砌草。手種的花條柳梢．盡意兒采樵。這黑灰，是誰家廚灶？俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，將五年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。
——好悲涼的曲調莫非，這就是挽歌嗎？
——正是，正是。盛世寫衰歌，這不是一個鐵定的規律麼？還請隨我們來，帶你去看看所謂的乾隆盛世，是怎樣的金玉其外，敗絮其中。
我“騰”地跳起身，隨亡靈們匆匆而行，邁進了乾隆束年的大門。
恰好，正趕上府庫清點完畢，庫存告匱，偌大國庫裏隻剩下銀錢二百萬兩了消息急報龍庭，把個乾隆皇帝從風花雪月中驚起——這還了得，倘一遇災荒，除了大開捐納、加重稅賦，便毫無辦法了。而如此做，必將引起民怨沸騰、動搖國基，所謂盛世的殿堂，細細看去，充其量已是一座紙糊的牌坊罷了乾隆龍顏大怒，拍案叫道：“血年前，國庫裏不是還有存銀八千萬兩嗎？錢都哪單去了，查！”
“還能查出個什麼結果呢？！”亡靈們一起大叫起來。“除去官吏的貪汙，你乾隆自己的鋪張浪費就是一大筆消耗呀。大修避暑山莊，所費億萬。大修圓明園，又是不下億萬。還有你的六次南巡，五幸五台山，五次告祭曲阜，七次東謁三陵，兩次巡遊天津，一次登賞嵩山，一次遊覽正定，多次避暑熱河……哪一次不是修橋鋪路，搭建行宮，道設彩棚，河行龍舟，造成萬人空巷的‘喜慶’氣氛？更兼你的王母、嬪妃、官吏、奴仆們的大大小小紅自喜事，日日天天尋常消磨，全都窮盡奢糜，極盡排場，這麼爭相坐吃而大能夠不空嗎？”