［35］低徊：此指紆回曲折的流動。
［36］委曲：彎彎曲曲。訓：順從。此指水順從田地。
［37］負郭：靠近城郭。《戰國策·齊策六》：”齊負郭之民，有狐咺者。“
［38］天津：天河。
［39］臨川：臨河。
［40］漉（lù）：使幹涸。
［41］畎（quǎn）澮：田間水溝。《尚書·益稷》：”濬畎澮，距川。“瀦（zhū）：水停蓄之處。
［42］磬折：本謂身體彎曲如磬之背，以示恭敬。如《禮記·曲禮下》：”立則磬折垂佩。“此指水輪作圓周運動。毖彼：《詩經·邶風·泉水》：”毖彼泉水，亦流於淇。“毖通泌，泉湧出貌。此謂水。
［43］持盈：本謂保守成業，如《國語·越語下》：”夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。“此指裝滿著水。上善：謂水。《老子》：”上善若水，水善利萬物而不爭。“依於：《詩經·小雅·魚藻》：”魚在在藻，依於其蒲。“此句法有如歇後，謂水之轉運依賴於水車。
［44］浸稻：《天平禦覽》卷八三九引《晉書》：”杜預修邵信臣遺跡，激用滍、淯諸水以浸稻田萬餘頃，分疆刊石，使用定分，公私同利，眾庶賴之，號曰杜父舊水道。“《晉書·杜預傳》作”浸原田“。沃壤：肥沃的土地。
［45］安車：古代一種可以坐乘的小車。《史記·申公列傳》：”於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公。“又《史記·武帝本紀》建元元年：”遣使者安車蒲輪，束帛加璧，征魯申公。“謂以蒲草裹輪，減少車子的震動。此由水輪上沾有蒲草聯想到蒲輪車。
［46］塍（chéng）：田埂。
［47］原隰：低濕之地。
［48］膏雨：滋潤莊稼的及時雨。《左傳·襄公十九年》：”小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。“成形仰乎膏雨，指水車屹立於膏雨之中。
［49］甕汲：《莊子·天地》：”子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然，用力甚多而見功寡。子貢曰：’有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？‘為圃者卬而視之曰：’奈何？‘曰：’鑿木為機，後重前輕，挈水如抽，數如泆湯，其名為槔。‘為圃者忿然作色而笑曰：’吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存乎胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。‘“
評
以農業中使用的生產工具為賦的題材，在唐人律賦中是絕無僅有的。作者讚美了水車造福於人類的功用，表現了陳章對農業生產的關心。說”無慚於甕汲“，作者並不主張回歸原始的耕作方式，是對生產技術發展進步的肯定。此賦足以證明水車這一不用人力、畜力，隻是利用水流的衝擊力進行提水灌溉的機械裝置在唐時已出現，充分體現了古代中國人民傑出的發明創造能力。從作賦的角度來說，陳章的律賦學王起，字麵講究出處，對仗精工，典則精妙，為晚唐典雅一派的最有成就者。此賦大得李調元好評，如說：”唐陳章《水輪賦》雲：’雖破浪於川湄，善行無跡；既斡流於波麵，終夜有聲。‘如此運古，墨痕都化。其中巧構形似之言，卻不墮纖靡一派，所以為高手。“（《賦話》卷三）”唐陳章《水輪賦》：’磬折而下隨毖彼，持盈而上善依於。‘生別而彌複自然也。其賦中警句亦多……如此運古，墨痕都化，乃為巧而不傷雅，凡形似題當仿此。“（同上卷四）但同時也說：”陳章《鬥牛間有紫氣賦》雲……全從字麵取巧。鹹通、乾符之間，風尚如此，而世運亦靡靡日下矣。“（同上卷三）
（尹占華）