［9］互興：先後升起。契：符合。
［10］敏：敏捷。
［11］推移：運轉。《楚辭》屈原《漁父》：”聖人不凝滯於物，而能與世推移。“
［12］轆轤：一種安裝於井上用以汲水的工具。
［13］桔（jié）槔：也是一種井上汲水的工具。《莊子·天運》：”且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。“
［14］轉轂：轉動輪子。順動：順流而動。
［15］盈科：水灌滿坑窪叫盈科。《孟子·離婁下》：”源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。“柔隨：水隨流而至。柔指水。
［16］蹄涔（cén）：路上牛馬足跡中的積水。《淮南子·泛論訓》：”夫牛蹄之涔，不能生鱣鮪。“涔為路上積水。下句之”朱殷“指日色，意思是說牛馬足跡中的積水豈能映照出日色。
［17］挹：舀取。鱗起：郭璞《遊仙詩十九首》其二：”閶闔西南來，潛波喚鱗起。“鱗起即龍起。此處”鱗“指魚，是說水輪將小魚舀上來。
［18］塗附：《詩經·小雅·角弓》：”毋教猱升木，如塗塗附。“毛傳：”塗，泥；附，著也。“《詩經》的意思是說不要教猴子上樹，否則就是在汙泥之上再塗一層汙泥。此用其字麵，即附著於泥之意。是說魚不會附著於泥，水流永遠不會幹涸之意。
［19］作霖：作甘雨。《尚書·說命上》：”若歲大旱，用汝作霖雨。“語出此。斯幹：《詩經·小雅·斯幹》：”秩秩斯幹，幽幽南山。“鄭玄箋：”興者，喻宣王之德如澗水之源，秩秩流出，無極已也。國以富饒，民取足焉。“
［20］流濕：散布濕潤。《周易·乾》：”水流濕，火就燥。“就燥：趨向幹燥。
［21］回環：此為旋轉之意。嘉穀：”穀“原作”轂“。轂本為車輪中心裝軸的部分，此處隻能解作水輪，不切。
［22］遊至：流行所至。行潦：路上流水。《詩經·大雅·泂酌》：”泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以NFED5NFED6。“
［23］鉤深致遠：《周易·係辭上》：”探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。“此用其字麵之意。
［24］沿洄：順流而下叫沿，逆流而上叫洄。指水的流動。
［25］灌輸：指提升與輸送。
［26］吐故納新：語出《莊子·刻意》：”吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。“
［27］桃花：指桃花水，即桃花汛。《漢書·溝洫誌》：”如使不及今冬成，來春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害。“顏師古注：”蓋桃方華時，既有雨水，川穀冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。“活活：水流聲。《詩經·衛風·碩人》：”河水洋洋，北流活活。“
［28］杏葉：”杏“當為”荇“之訛。”荇“又作”莕“，水生植物，葉圓形，浮水上。鱗鱗：通”粼粼“，閃光貌。
［29］一勺：勺為舀東西的器具。一勺形容其少。濡軌：沾濕車軸。《詩經·邶風·匏有苦葉》：”濟盈不濡軌。“
［30］三材：《周禮·冬官·考工記》：”輪人為輪，斬三材必以其時。“鄭玄注：”三材所以為轂、輻、牙也。……今世轂用雜榆，輻以檀，牙以橿也。“此”三材“即指榆、檀、橿。
［31］日禦：神話傳說中為太陽駕車的神，名羲和。
［32］月輪：此句言沉重得像圓圓的月亮。
［33］虛受：空以盛水。載沉：《詩經·小雅·菁菁者莪》：”泛泛楊舟，載沉載浮。“語出此。
［34］能圓：能方能圓，比喻人的適應能力。此指水輪的圓周運動。獨運：獨自運行。