落下刖，他到底是什麼境界呢？鶴易鳴覺得自己可以在這一招之內，試探出落下刖真正的戰力與境界。
是的，戰力與境界是兩回事。前者是用以殺戮與拯救的暴力，在大多數時候，其強度都取決於使用者的意誌與情緒，而其持久度則來自持有者不斷修煉與磨礪的肉身和根基。後者是用以探究與思考的道理，是一種可以輕鬆駕馭力量的完美技巧，它可以讓你了解到別人不能知道的事情，甚至可以提升你的涵養，鍛煉你的精神與意誌，讓你成為能夠在翻覆手掌之間，拯救天下蒼生性命的絕世天人，可它卻並不能讓你擁有憑空多出來的力量，隻能讓那些平時調動不起來的力量為你所用。
但是，境界與戰力終究不是同一件事情。高境界的修道者，很有可能死於低境界修道者的手下，這就是並不罕見的跨界斬殺。而擁有強大力量的至強者，很有可能敗給擁有絕妙手段的弱者，這便是最為常見的境界碾壓。
沒有湊近落下刖的背心，緊貼著對雪發少年的肉身發出一擊，這是江湖的武人俠客的所常用手段，卻不是鶴易鳴該用的。他隻是站在原地，甚至連腕部都沒有動，僅是稍微一彈指，便有一絲微弱力道，任憑他自身所有境界盡情操控，像是蟄伏於草叢的蛇一般，用腹部輕輕摩擦過繁茂的草葉，神不知鬼不覺地湊近它想要對付的敵人。
突然彈身射出，仿佛長出了含毒利牙的微弱力道，在落下刖沒有任何察覺的情況下，死死咬在了他的身上，盡忠職守地把雪發少年的每一絲力量波動，都準確無誤地反饋給自己的主人。
似乎是稍遜於自己的戰力，以及若有若無的縹緲境界。探查到這個地步的鶴易鳴，終於落實了自己的猜測——兌澤脈將要麵臨的劫難，遠超自己的想象，可是四空漠卻還是想要把自己蒙在鼓裏，一切的一切都隻能靠自己去挖掘。
這一刻的鶴易鳴還在思考，自己到底是超脫於五行之外的仙，還是一直無法抹除嗜戰本能的魔？但不管自己到底是仙是魔，他都願意為了自己的道統宗門，付出自己現在擁有的，與暫時還沒有的一切！
宇者，上下四方；宙者，古往今來。天者，清淨所上；地者，濁汙在下。世間存以空劫有難，製超脫諸界五行之外，而止自囚大道小我之內。空劫者，萬般皆無意，淩駕諸道之上，達真性之極，而脫生之本，失己根基焉；有難者，六欲混三毒，受限小我之下，成本心之最，而遺道之行，忘自修進焉。——《混沌空有以存無經》
冉冉墨香如窄翅細蟲，從微卷的書籍表麵飛出，轉入了祗朧的鼻竅中搔擾生癢，惹得他差點要打上好幾個噴嚏。
“什麼是混？什麼是沌？混沌真的是暗得不可視物，真的是沉降相濁的一切嗎？還是說混沌，其實就是空與存的轉換，無向有的發生，清化濁的汙染，光墜暗的失耀，陽轉陰的虛缺，以及道種魔的滋生。”他有疑惑卻不能自行解答，隻能一個人摸索猜測著，他不相信前人的敘述與結論，因為孤傲得隻願特立獨行的人，隻會相信自己的所發掘的一切。
混者，亂而同也；沌者，昏而不清焉。而混沌者，易之未見氣，初之氣有開，始之形時即，素之質實始，終得極之氣形質，三者具而未相離哉。
在得知自身先天之氣，被劍魁之術平分為二之時，祗朧的境界便已經一跌再跌，至今還是在凝脈的門檻之外，始終不得再進一分半寸。
兌澤脈的修行方式，可能已經不怎麼適合他了。也正是這個時候，祗朧才發現他早已經選定的，那最適合人類修行的曆劫成仙之道，居然會是自己現在唯一的希望。
“你現在竟然連凝脈境都不是了？”依在牆壁圓門中的熾洪殤，合攏那把總是被他帶在身邊的黑柄折扇，用火紅得太過顯眼的紙製扇頭，輕輕敲打著自己的額首。
“是啊，我自凝脈境跌入了凡塵。那你呢，還沒有修成最完美無瑕的凝脈境，突破低處巔峰向著更高的息散境界進發嗎？”似是對自己現在處境不以為意，祗朧居然還有調笑熾洪殤的心情。不過也對，他們這兩個天生就該是對頭的少年人，總是能在絕境中費力掙紮的時候，還保留下一絲用來嘲諷對方的微弱力氣。
“我根本就不著急，因為這是我師父所傳下的不二法門，按照他的說法是百利而無一害的。隻要我在某一個境界停留的時間夠久，在此期間把自己的根基打夯得足夠厚實，把自己的力量積累得足夠雄渾磅礴。那麼，當我由低境界向高境界突破，就可以將步子邁得足夠大，將在自己的道路上行得足夠遠。其實，這和沉寂了千百年的長眠火山，突然在某一時刻，爆發出毀天滅地的衝天岩漿，是同一個道理的。而我師父現在也是這樣做的，因為他在自己還停留在息散境的時候，就已經品嚐過這種修煉方式的甜頭。所以，他這些年來，一直讓自己刻意停留在柏林境界，便是為了厚積薄發，等待一飛衝天的機遇，在必要的時候再度連跨數個大境界，直入那好似是遙不可及的斷空大境界。”
熾洪殤的回答讓人無法反駁，因為他提出的是一種足夠吸引人的修煉方法。雖然這種方式太過匪夷所思，也太像是那些過於偏激居奇的魔道歧途。但是，鶴易鳴的親身經曆，確實證明了這是一條可行的捷徑。同時這番話語，也暴露了一個事實：兌澤脈並不是像它所表現的那樣居於二流末尾，而是將那更加絕對也更加強大的最終力量，蟄伏於自己表麵的平靜之下。
“這樣啊，那你能不能幫我，也想個獨特的修煉法子？比如，就算是自己的先天之氣，被切成平等兩半，也可以照常修行的那種。”祗朧本意隻是想堵住熾洪殤的嘴巴，因為他不想在任何事情上認輸，尤其還是在他修煉路途斷絕的時候。可是熾洪殤之前的答複無可挑剔，無法用實際行動辯駁他的祗朧，隻好用刻薄刁鑽的話語，來讓熾洪殤直接閉嘴了。
“你知道卦象嗎？兌澤便是八卦之一。混沌生無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。既然你的先天清氣被分成了兩半，那麼就試著引誘其中的某一半趨向汙濁吧。以此劃分清濁兩氣，互補陰陽而生兩儀，你覺得如何？”沒想到熾洪殤真的提出了一個方法，而是這個方法的適用性似乎很高。
“嗯。”似乎是被熾洪殤提出的想法給打動了，坐在紫藤躺椅上的祗朧反手放書，仿佛無骨的魚一般滑到地麵上，自然而然地結成了盤膝偏跏的靜坐姿勢。
沒想到一直與自己作對的祗朧，居然會如此相信自己提出的荒誕想法，熾洪殤有些失望地用紙扇敲了敲頭，繼續看了一小會兒便轉身離去。他才不想為修煉中的祗朧護持什麼，他更希望這個家夥會走火入魔，然後因為無人拯救而道消身隕。
先天之氣至清極淨，卻會因後天呼吸而逐漸汙濁，祗朧現在要做的便是：加速一半先天之氣的汙濁進度，還要保持住另一半先天之氣原本的潔淨。
玄者，諸色相和疊之，一說未知之秘。微者，存於空淨氣，凡視不見形，自知必有質，可聚天地勢。
倏然，祗朧看到了“微”，那是一粒粒的半透明芥子，又或者是無數淡白色的塵埃，它們不由自主地移動飄行，在無形無色的空氣中，散發出能夠組成曙色長線的光，就像是世界上最為美好的希望。
他的境界並沒有提升，卻看到了自己從前都沒有看到過的東西，這是靜坐存想所帶來的效果——讓一個被凡俗濁氣影響六識的人，穩定住自己的意誌與信念，在那恍若境界卻又不是境界的短暫錯覺中，讓自己想要感知的所有東西，在眼中顯現出更加清晰真實的微小細節。
在那非暗非光的奇特視界中，祗朧終於看到了元素的本質——或者說是他所認為的最真實的元素本質。
最開始認知到的，其實是五行的元素。光耀得無法顯示出任何生命跡象的金，想要剖開一切束縛勃發壯大的木，主動向下沉降且不斷相融相離的水，桀驁不馴得似要將世間熱血燃沸的火，還有最敦實藏拙也最有承載能力的土。
可是祗朧相信，自己最先看到隻是光。更為準確的說，是由那些被命名為“微”的淡白光粒，所轉換而成的各種顏色的元素微粒。
微，在有無之間交換，是空與存的轉變。它並不糾結於某一種極端，因為懂得物極必反、否極泰然的道理。正如太過完美無瑕的境界，站在另一種角度來看，會是一種有缺的存在——因為太過完美，使得它並沒有好好體驗過，自行完善缺陷的過程。
最先出現的微，是充滿創造與生命的光，它排斥一切的事物，卻在自身必有的轉換之中，逐漸地變為沉降汙濁的次等狀態——但這隻是相對於它最初的狀態來說的，真實的情況是那些淡白光粒，生出了象征五行的顏色，繼而迸發出更加繽紛多彩的光芒，最終在所有色調完成冷暖相融的一瞬間，中和成代表沉澱與寂滅的玄。
可惜祗朧想要尋找的，並不是那些由光逐漸轉換為玄的微，而是那些能夠促使微產生沉降過程的汙濁之氣。
他是在尋找，他是在求知，他也是在探索——靠得最近的元素粒子，是一些聚集成團卻輪廓波動不斷的明紅光粒，這是象征著攻掠之火的元素。而非是與祗朧體內的雲霧山嵐之氣，最為親近也是最有關聯的，那些化生出肅殺攻勢的光耀之金。
汙濁之氣，其實是不會出現的，它隻能被有心也有能力觀測的人，給猜出其所存在的那個模糊方位。
意念如透明無色的蜘蛛網，與其說是捉住了，不如說是纏繞並黏上了四周的汙濁之氣。祗朧有一絲疑惑產生，正如這汙濁之氣似是從代表五行元素的光粒相互碰撞中產生。
不是最初的完美形態——光，也不是最終的中和形態——玄，而是在相生相克的五行元素接觸碰撞之間，顯現出那隻能維持短暫一瞬的淺淡濁色。
或許汙濁之氣一直都存在，隻是被無處不在的清淨之氣所中和了，所以才會在五行相克或反悔的一瞬間，從那被元素力量所擾亂的清濁平衡裏，顯現出自己的真實形體。
一絲微薄的汙濁之氣，被祗朧的意念所拉扯，變得越來越細長，也越發地淡薄起來，最終在觸碰到肌膚的一瞬間，倏然發出沉悶輕響，便徹底地消散開來。
但是這並不意味著，祗朧沒有攝取到那些已經徹底飄散的汙濁之氣。
全身毛孔都在擴散舒張，它們拚命地吞噬著，與肌膚接觸的汙濁之氣，將之吸納入與毛孔相同的管道，繼而融入祗朧的血管與經脈之中，經曆過血液與孔竅的阻擋與吸收之後，最終出現在了隱藏於祗朧軀體最深處的一處隱秘所在。