不過，現實世界永遠沒有理論中那麼完美，人們即便想要理性地做出決定，也可能受到各種各樣的影響，而不能表現出完全理性，一個最明顯的例子就是從眾效應。
一群羊在山上吃草，這時候，如果領頭羊移動起來，走到另外的地方，群羊也會不自覺地跟著移動，於是整個羊群都動起來，走向另一個方向。
研究者們還用鰷魚做過試驗，他們將首領魚控製行動的腺體割除，這樣首領魚就會盲目遊動，不分方向，而魚群竟然也會繼續跟隨首領魚盲目行動，而不去自己辨識方向。
這兩則現象都說明一個問題，動物天生具有從眾的傾向和本能，而人也不例外。投資界有一個有名的羊群效應，就是來源於前一個現象。
有一個晴朗的夜晚，滿天星鬥，許多人站在車站站台上等待即將到來的火車。此時，一個人仰著脖子晃動著腦袋往天上看，在一旁的人好奇地以為他看到了人造衛星、流星或不明飛行物，也跟著向天空東張西望。頓時形成了眾人仰望的場麵。
其實，這位先生隻是脖頸酸痛，他是在做放鬆活動，並非觀察天空。那些跟著仰望星空的人隻是看到大家都在仰頭，所以模仿別人做出相同的舉動罷了，自然沒有看到什麼新奇的東西。這就是典型的“從眾效應”。
在金融市場上，這種從眾就表現為，當某一隻股票受到追捧，就會有更多的人想要買進，導致它越來越搶手；在投資界就表現為，如果別人發現什麼有利可圖的機會，大家就會一窩蜂衝進去，都希望在這裏掘一桶金。可是如果盲目的群體行為導致市場惡化，就會帶來不可想像的災難後果。
如果真如經濟學假設所說的那樣，人是完全理性的，那麼就不會出現不假思索地跟隨別人的情況了，可見，完全的理性隻不過是個理想的假設。
人們還有更多非理性的表現，比如衝動之時、酒醉之時、頭腦發暈之時，在這些情況下做事都很可能缺乏理智。
理性人假設在生活中給我們的啟示在於，如果我們能夠克製內心不理性的因素，那麼就能夠最大化的選擇有利於自己的事情。
在管理中，理性人假設給我們的啟示在於：管理工作重點在於提高生產率、完成生產任務，而對於人的感情和道義上應負的責任，則是無關緊要的。簡單地說，就是重視完成任務，而不考慮人的情感、需要、動機、人際交往等社會心理因素。從這種觀點來看，管理就是計劃、組織、經營、指導、監督。這種管理方式叫做任務管理。管理工作隻是少數人的事，與廣大工人群眾無關。工人的主要任務是聽從管理者的指揮，後勤部拚命幹活。在獎勵製度方麵，主要是用金錢來刺激工人生產積極性，同時對消極怠工者采用嚴厲的懲罰措施，即“胡蘿卜加大棒”的政策。
理性人假設對於人生的啟示在於：理性人從來不盲目跟隨大家的選擇，一擁而上；不關心市場熱點；別人做什麼與他們無關，他們不會跟著做什麼，不會做一個沒有主見的跟屁蟲。理性人總是相信自己的思考，他們用理性、邏輯性來分析現實問題和現象，決不會簡單地拍腦袋，不做隻跟在別人後麵的“羊”。理性人更會努力去做一隻領頭羊或者首領魚，做領導者，做引領風潮的人。因為機遇總是可遇而不可求的，利益也總是有限的，誰能夠先發現機會，就能夠搶占先機，誰能夠走在前麵，就能夠成為更大的受益者。成功，就在於不盲從，有主見。
經濟學的理性人假設可謂是涉及到工作、生活、人生的方方麵麵。如果你能做一個理性的人，那一定會少犯錯誤，在成功的路上越走越遠。