關懷與親和
大抵與兵勇及百姓交際，隻要此心真實愛之，即可見諒於下。餘之所以頗得心民勇心者，此也。
——曾國藩書信
待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發達之心，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也。
——曾國藩日記
兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規則不可不嚴。
——曾國藩書信
負氣則自命過高，責人過重，稍有齟齬便事吹求，處人鮮留餘地，而人亦攻之甚力。
——曾國藩書信
勳位並隆，務宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。
——曾國藩書信
位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。
——曾國藩家書
凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》“君”字“後”字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。
——曾國藩書信
以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強暴奸詐者，禍之始。
——曾國藩日記
盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
——曾國藩書信
權力與責任
國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪係焉。
——曾國藩書信
不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
——曾國藩日記
天下事在局外呐喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。
——曾國藩書信
勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣。
——曾國藩筆記
我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也；我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。
——曾國藩日記
位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。
——曾國藩書信
凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
——曾國藩書信
敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福作無量矣。
——曾國藩書信
事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。隻要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。
——曾國藩書信
凡事皆貴專，求師不專，則受益也不久；求友不專，則博愛不親。心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
——曾國藩書信
剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
——曾國藩家書
君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄；朋友之交，貴積漸以相孚，而動怨知己之罕覯。
——曾國藩書信
利益與公平
凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之。
——曾國藩家書
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
——曾國藩筆記
獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。
——曾國藩家書
推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。
——曾國藩家書
名望所在，是非於是乎出，賞罰於是乎分。
——曾國藩家書
任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。
——曾國藩日記
仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
——曾國藩書信
以嚴為師，欲正人，先正己。
——曾國藩日記
以貴淩物，物不服；以威加人，人不厭。
——曾國藩日記
古來豪傑，動稱英雄，英，即明也。明有二端，人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。能明而斷，謂之英斷；不明而斷，謂之武斷。
——曾國藩筆記
居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。少賤則畏父師，畏官長。老年則畏後生之竊議。高位則畏僚屬之指摘。凡人方寸有所畏憚，則過必不大，鬼神必從而原之。