博學與虛心
讀書之道，博學詳說；經世之才，遍采廣詢。自度智慧精神，終恐有所不逮，惟當謹守繩墨，不敢以浮誇導子弟，不敢以暴棄殆父母之遺體。其有所進，幸也；無所進，終吾身而已矣。
——曾國藩日記
吾人為學最要虛心。
——曾國藩家書
高明由於天分，精明由於學問。
——曾國藩書信
人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。
——曾國藩家書
蓋世人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩家書
讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。
——曾國藩家書
學問之事，以“日知月無亡”為吃緊語；文章之事，以“讀書多，積理富”為要。讀書之誌，須以困勉之功，誌大之學。
——曾國藩家書
虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當。
——曾國藩家書
讀書窮理。不辦得極虛之心，則先自窒矣。
——曾國藩日記
世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
——曾國藩讀書錄
學者之識，當仰窺於瑰球俊邁，詼詭恣肆之域，以期日進於高明。若施手之處，則端從平實愜適始。
——曾國藩筆記
靜坐自我妄為，讀書即是立德。
——曾國藩家書
看書與讀書
大抵看書與讀書，須畫然分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。
——曾國藩家書
看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。看者“日知其所七”，讀者“月無忘其所能”。
——曾國藩書信
看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。
——曾國藩書信
譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓上字者也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。
——曾國藩家書
研讀與求解
凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，隻須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則曆久忘其為已閱未閱矣。
——曾國藩家書
雖長篇巨製，其精神意趣之所在，必有所謂鼻端之一筆者。譬若水之有幹流，山之有主峰，畫龍者之有睛。物不能兩大，人不能兩首，文之主意亦不能兩重，專重一處而四體停勻，乃始成章矣。
——曾國藩筆記
買書不可不多，而看書不可不知所擇。
——曾國藩家書
用工不可拘苦，須探討些趣味出來。
——曾國藩家書
若事事勤思善問，何患不一日千裏？
——曾國藩家書
用功與用心
讀書不可不多，用功不可不勤見。
——曾國藩家書
學問之道無窮，而總以有恒為主。……不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
——曾國藩家書
無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
——曾國藩家書
不能主一，無擇無守，則雖念念在四書、五經上，亦隻算遊思雜念，心無統攝故也。
——曾國藩日記
讀書時，心外馳，總是不敬之咎。
——曾國藩日記
守坐室內，一書不讀，悠忽如此，何以自立？
——曾國藩日記