林自勇（作家）
一流的主持人都有著外交使者般的風度，這既是他們的素質，又是他們的本領，他們既懂得如何展示個人的魅力，又不會僅憑個人的才能去和別人較量，他們非常善於把自己“虛化”在組織民意、或新的潮流的背後，以集體甚至一方代表的身份出現，除非有人敢觸犯眾怒，或徹底毀滅自己，否則便沒有勇氣做他的“敵人”。他們能非常自由地、在你不知不覺中改變自己的“身份”，剛才他還是代表時尚，為某種聲音發言，過了一會他又變成了“局外人”，總是以最有利的身份出現，在采訪或主持節目中如魚得水，無所不在。他最少有兩重角色意識，更高明的則有多重角色意識，就象有幾個“他”站在你的麵前，你不知道哪一個是真實的他，即使有時候你感到已“抓住”了他，你馬上又發覺“空空如也”，仿佛什麼也不存在，就這一點而言，大多老練的外交家也比不上他們，因為外交家，或職業政客。他們必須代表國家的利益，或某一政治傾向和觀點，而主持人是沒有這個固定不變的立場的，他隻要張揚的善，或主持了公道，傳播了健康的思想，無所謂是以“我”的身份（如第一人稱）或作為旁外者（局外人）或者是以“真理”的代言人，或者是災難事故中的受害者，某個運動的參予者，他們在各種場合似乎都是“常勝將軍”，你很難覺得他是失敗者，你無法造成他失敗的結局，因為他是主持人，“真理”就掌握在他手裏，他決不會犯這樣的錯誤。這是一種職業技能，他做了主持人就理所當然地意識到，應該怎樣去做，他的製片人以及導播們也不允許他犯最明顯的錯誤這是他們的常識，當然他們也是下過一番功夫的，你要想掌握這一手，也需要下點功夫，研究研究這個問題。簡單地說：這個技巧的實質，就是人們常說的“大我”與“小我”的這對關係，把“小我”藏在“大我”的意識裏。總是以大我的身份出現。需要的時候才以“小我”的身份出現。如果有矛頭對準了“小我”，那馬上逃到“大我”裏去，“大我”陷入了被動，馬上又逃之夭夭，總會有一個有利的“角色”。我們這樣理解節目主持人絲毫沒有說他們做人不真實的意思。他們的職業決定了他們出現在大眾麵前不能太“實在”，那怕在現實生活中，他是一個有小毛病的人。隻要出現在公眾麵前，他就必須克製自己，保持一個良好的形象、聲譽對他們來說是最重要的。我們很少能看到那個“本來的他”，這樣的機會少得可憐。
【現在請思·該怎樣學】
少壯不努力，老大徒傷悲，快快學起來
保持自由交往的藝術
1保持適當交往距離
2不要侵犯別人的“空間”
3君子之交淡若水
4初交過密，好景不長
5自己的秘密隻屬於自己
6有點距離更親密
7敬而遠之為上策
8不要有過高的期待
9和諧生於差異
博愛：第三條法則
你也許對這個世界有著刻骨銘心的仇恨（沒有血海深仇，那最好），用憤恨滋養著自己的心靈，也許你對所有人都看不順眼，恨不得咬他們一口，但你處世交際時必須遵循的第三條，是博愛。以關心的態度對待他人，慈善地幫助朋友，充滿愛意地對待敵手。
博愛是需要遵守最後一條法則。
如果你仇恨的目光對著別人，別人同樣將仇恨的目光盯著你，如果你憤怒地行動，整個世界將布滿炸彈，最終毀滅你自己和遠大的前程，如果你被人仇恨地對待，而不知反抗，你將被別人吞噬。惟有用愛心，才能感召人們，化解敵對的情緒，獲得你的真愛。
如果要在那些魅力四射的主持人身上找到共同點的話，最大的一點就是有愛，這種愛應該是人們常說的博愛，也許這不完全是他們的本來麵目，但他們能如此受歡迎，毫無疑問正是因為這一點。我們肯定不能斷言他們個個都是如此，事實上個別主持人的自私，在知情者的範圍內就損害了她的形象，也損害了這一群人的公眾形象。但人們絕對不會認為他們表現出來的愛心是一種偽裝，沒有人要求他們如果去主持一次獻愛心義演節目，就把什麼都奉獻了。對於他們所持有的身份來說，博愛的實際意義是一種智慧，在這個層麵上，他們比那些聰明絕頂的思想家做得要好得多。我們完全可以把這理解為主持人的集體智慧。因為有愛心他們受到了人們的歡迎，因為他們表現出了博大的愛，所以人人都能接受。