一天，範仲淹正在吃飯，同窗好友來拜訪，發現他的飲食條件很差，就讓人送了些美味佳肴過來。過了幾天，這位朋友又來拜訪範仲淹，他非常吃驚地發現，上次送來的雞鴨魚肉都發黴了，範仲淹連筷子都沒動一下。朋友有些不高興地說：“希文兄（範仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重），你也太清高了，一點吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！”範仲淹笑著解釋說：“你誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之後，再也咽不下粥和鹹菜，不能安心讀書。你的好意我心領了，你可千萬別生氣。”朋友聽了範仲淹的話，對他肅然起敬。
範仲淹就是一個這樣勤儉的人，正是憑借著這樣的精神，他才能專注於自己的學術研究，從而取得輝煌的成就。
先生點評：
“由儉入奢易，由奢入儉難”，一旦養成了奢侈的生活習慣再想返璞歸真，就是難上加難。範仲淹深深懂得其中的道理，因而拒絕了朋友的資助。在生活中，我們要學會控製自己的欲望，拒絕誘惑，努力養成節儉的習慣。
知識拓展：
宋代四大書院
書院是中國傳統文化的產物，起於唐，盛於宋。傳統書院主要以講學研修、藏書出版、接待訪學等為重要功能。宋代四大書院分別為：嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和應天書院。
入地的“司馬”
司馬光是北宋著名的政治家、史學家，他主持編纂的《資治通鑒》被認為是中國人必讀的曆史經典。司馬光其人也值得後人學習，他曾經專門寫了一篇文章《訓儉示康》告誡兒子厲行節儉。
宋仁宗臨終前曾留下遺詔，要賞賜司馬光等大臣一批金銀財寶。司馬光領銜上書，陳述國家窮困，不願受賞，但幾次都未被批準，最後他將賞賜自己的財寶交給諫院，充作公費。
司馬光在洛陽任職時，曾買地修築了一所集居住、讀書、遊覽為一體的“獨樂園”，那裏環境幽雅，他非常滿意。但當皇帝的使臣到這所宅院向他問政時，不禁為這低矮的瓦房、簡單的陳設驚訝不已，他不能相信名揚天下的“司馬相公”會這樣寒酸！
獨樂園的房間低矮，空間狹小，夏天悶熱難耐，影響著書；冬天又舍不得生火爐，拜訪的客人都冷得受不了。為解決這個問題，司馬光想出了一個好辦法——在房間裏挖了一個大深坑，修成一間冬暖夏涼的地下室。那些比司馬光品級低、俸祿少的官員的府邸都是越蓋越高，以至於歐陽修做詩諷刺“主人起樓何太高，欲誇富力壓群豪”，而司馬光卻在挖地窖。民間因此有了“王家鑽天，司馬入地”的諺語。司馬光在給兒子的《訓儉示康》中這樣寫道：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”
司馬光的妻子死後，家裏沒有錢辦喪事。兒子司馬康主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，最後把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。司馬光一生清廉簡樸，他勤儉節約的美德就連政敵王安石也很欽佩。
先生點評：
勤儉不僅是一種美德。任何事物都是來之不易的，如果輕易浪費，則是在糟蹋他人的勞動成果，是一種對他人不尊重的行為；勤儉節約，則會讓他人對你生出崇敬之情。
知識拓展：
《訓儉示康》
《訓儉示康》是司馬光寫給兒子司馬康，訓誡他崇尚節儉的一篇家訓。在《訓儉示康》一文中，司馬光緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個古訓，結合自己的生活經曆和切身體驗，旁征博引許多典型事例，對兒子進行了耐心細致、深入淺出的教誨。司馬光認為儉樸是一種美德，並大力提倡，反對奢侈腐化，這種思想在當時封建官僚階級造成的奢靡的流俗中，無疑是具有巨大進步意義的。即使在今天看來，司馬光的見解和主張，也是很有現實的積極意義的。
蘇軾“儉誡”
蘇軾是北宋時著名的政治家、文學家和書畫家，號東坡居士。他的詩詞作品自問世後，就被一代代傳誦，比如“但願人長久，千裏共嬋娟”，“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”等詩句。此外，他在書畫方麵也頗有建樹。這樣一個才華橫溢的人，在生活上卻很節儉。
由於政治上的原因，蘇軾被貶官到偏遠地區。他給自己立下了一個規定：每頓飯隻能有一個菜，如有客人來，也隻能增加兩個菜，不能再多。如果朋友請客吃飯，他也要事先告訴對方不許鋪張，否則就不去。