知識拓展：
殉葬
殉葬又稱陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以安撫死者亡魂的冥福。殉葬，是古代的喪葬習俗。有的是死者的妻妾、侍仆被隨同埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬。據考古發現，龍山文化時期（約五千年以前）就出現了人殉。用活人殉葬是中國古代一項殘忍野蠻的製度，秦漢以後逐漸減少，代之以木俑、陶俑。
伍子胥報恩
春秋時候，擁有賢能之臣伍子胥和“兵聖”孫武的吳國日漸強大。為了成就霸業，吳王命令伍子胥帶領士兵攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公在得知情況後對自己的臣民說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。”
幾天之後的一個早上，有個年輕的打魚郎找到鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問打魚郎：“你需要多少士兵和戰車？”打魚郎搖搖頭說：“我不用士兵和戰車，也不用帶食物，我隻要用我這根劃船的槳，就可以讓伍子胥撤兵。”
打魚郎來到吳軍陣前，一邊敲打著船槳，一邊唱道：“蘆中人，蘆中人；渡過江，誰的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？”伍子胥看到打魚郎手上的船槳，馬上問他：“年輕人，你是什麼人？”打魚郎回答說：“你沒看到我手裏拿的船槳嗎？我父親就是靠這根船槳過日子的，他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥聽罷，便知道了年輕漁郎的父親是誰！當年伍子胥從楚國逃出來的時候，就是這位年輕漁郎的父親渡他過的江。
伍子胥說道：“我一直想報答他呢！原來你是他的兒子，你怎麼會來這裏呢？”打魚郎回答說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，國家有難，我們做百姓的也理應站出來為國效力。希望伍將軍看在我死去的父親曾經救過您的分上，退兵吧，不要來攻打鄭國了。”伍子胥帶著感激的語氣說：“因為你父親救了我，我才能夠活著當上吳國的上大夫，我怎麼會忘記他的恩惠呢？”隨後伍子胥班師而回，不再攻打鄭國。打魚郎高興地把這個好消息告訴了鄭定公，全鄭國的人都把打魚郎當成大救星，叫他“打魚的大夫”，鄭定公還送給他一百裏的土地作為獎賞。
先生點評：
學會感恩，是人生必修的一堂課。懂得知恩圖報的人，即使一貧如洗，也仍然是一個富有的人；不懂得感恩的人，即使家財萬貫，也不過是一個內心貧瘠的人。
知識拓展：
伍子胥一夜白頭
伍子胥是楚國人，楚平王因聽信讒言，殺了伍子胥的父親和兄長，伍子胥攜楚太子建逃奔他國，被楚兵一路追殺。
伍子胥二人輾轉到了離昭關六十裏路的一座小山下，隻要出了昭關，便能到達吳國了。然而，昭關在兩山之間，前麵便是大江，地勢險要，而且昭關被右司馬遠越領兵把守，過關真是難於上青天。
伍子胥心急如焚，輾轉反側，一夜之間，竟然頭發全白。由於容貌改變了，伍子胥在名醫扁鵲的弟子東皋公的巧妙安排下，更衣換裝，終於混過了昭關，進入吳國。
恩若救急，一芥千金
在戰國時期，中山國是一個小國，麵積不大，唯有在各諸侯國的夾縫中生存。一天，中山國國君設宴款待國內名士，大夫司馬子期也在被邀請之列。當時，中山國國君用羊肉羹款待賓客，沒想到來的人太多了，羊肉羹準備得不夠，而再做已經來不及了，因此當時就有一部分客人沒有吃到羊肉羹，而司馬子期恰恰就是其中之一。因為沒有分到一杯羹，司馬子期覺得中山國國君對自己不夠重視，於是懷恨在心，他當即離開中山國去了楚國。來到楚國後，他便勸說楚王攻打中山國。
楚王在司馬子期的勸說下，發兵攻打中山國。力量薄弱的中山國麵對強大的楚國，獨力難支，很快就被攻破，中山國國君逃亡他國。在中山國國君逃亡的時候，他發現有兩個手持武器的人跟隨自己，便問：“我都這樣了，你們為什麼還要跟隨我？”其中一人回答說：“我們的父親曾經蒙難，就在他快要餓死的時候，是您賜給他一些食物才讓他活了下來。父親臨死的時候對我們說：‘中山國出現危機，你們必當以死報國。’我們遵從父親的遺訓，特地來報答國君。”